十二生肖里的巳蛇是什么意思啊-十二生肖里的巳蛇是什么意思
子鼠,丑牛,寅(yín)虎,卯(mǎo)兔,辰龙,巳(sì)蛇,午马,未羊,申猴,酉(yǒu)鸡,戌(xū)狗,亥(hài)猪是十二地支和相对应的生肖。
十二地支又称十二支,是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。天干地支组成形成了中国古代的传统历法纪年,中国古代拿它和天干相配,用来表示年、月、时的次序。
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十二生肖有关的传说
传说中有一年,玉皇大帝过生日,下令让所有的动物在正月初九这天前来祝寿,并决定按前来祝贺生日的报到顺序选定十二种动物,作为通往上天之路的守卫,并按年轮流值班。
相传,当时老鼠和猫是邻居,但平时体大的猫常常欺负弱小的老鼠,老鼠对猫往往也只是感怒而不敢言。而猫有个贪睡的毛病,接到玉皇大帝下的令后,老鼠窃喜:报复猫的机会终于来了。果不其然,猫叩响了老鼠家的门,请求老鼠在给玉皇帝祝寿时,叫醒它一同前往,老鼠满口答应下来。
为了报复猫,到了正月初九清晨,老鼠便悄悄的出发了。老鼠虽然起得很早,跑的也很快,但到了宽宽的河边面对着涛涛的河水,它发愁了,只好坐在河边等着其它动物渡河时,跳到它们的背上借助它们的力量渡 河。
等了好一会儿,最早出门的牛,默默地一步一步地走到了河边,老鼠趁牛泅入水中的瞬间,敏捷地跳到牛耳朵里,牛平时就 以憨厚,善于助人为乐著称,因此它对老鼠这种投机行为毫不在意。
渡过了河,老鼠觉得躺在牛耳朵里既舒服,又省力并没有跳下来的意思,天近傍午时,牛载着老鼠到了玉帝的家门外,当牛刚要进门时,谁知老鼠迫不急待地从牛耳朵里窜出来,抢先跳到了玉帝面前,就这样,老鼠终于取得了第一名。而载了它一路的牛,仅获得第二名。
稍后老虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗也陆续到达。猪虽然很蠢,但也按时到达,名列第十二名。玉帝按它们报到的先后次序一一赐封它们为每年的轮值生,十二生肖的顺序就这样确定下来。
百度百科--十二地支与生肖
属蛇为什么叫巳蛇,属蛇的几月女人命好
1.在中国古代的历法中,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。我国至少从汉代开始,便已经根据太阳升起的时间,将一昼夜区分为十二个时辰并采用十二地支计时法来记录这十二时辰(大时),每个时辰相当于两个小时,这样一昼夜便是现在所称的二十四小时。
2.鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪叫作“十二生肖”,用于记年。
3.两者按固定的顺序互相配合,组成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪,用于记时。
子时:夜半,又名子夜、中夜,十二时辰的第一个时辰。(北京时间23时至01时)。
丑时:鸡鸣,又名荒鸡,十二时辰的第二个时辰。(北京时间01时至03时)。
寅时:平旦,又称黎明、早晨、日旦等,时是夜与日的交替之际。(北京时间03时至05时)。
卯时:日出,又名日始、破晓、旭日等,指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。(北京时间05时至07时)。
辰时:食时,又名早食等,古人"朝食"之时也就是吃早饭时间。(北京时间07时至09时)。
巳时:隅中,又名日禺等,临近中午的时候称为隅中。(北京时间09 时至11时)。
午时:日中,又名日正、中午等。(北京时间11时至13时)。
未时:日昳,又名日跌、日央等,太阳偏西为日跌。(北京时间13时至15时)。
申时:哺时,又名日铺、夕食等。(北京时间15时至17时)。
酉时:日入,又名日落、日沉、傍晚,意为太阳落山的时候。(北京时间17时至19时)。
戌时:黄昏,又名日夕、日暮、日晚等,此时太阳已经落山,天将黑未黑。天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。(北京时间19时至21时)。
亥时:人定,又名定昏等:此时夜色已深,人们也已经停止活动,安歇睡眠了。人定也就是人静。(北京时间21时至23时)。
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1.“十二地支”的含义:
”子”是兹的意思,指万物兹萌于既动之阳气下;“丑”是纽,阳气在上未降;“寅”是移,引的意思,指万物始生寅然也;“卯”是茂,言万物茂也;“辰”是震的意思,物经震动而长;“巳”是起,指阳气之盛;“午”是仵的意思,指万物盛大枝柯密布;“未”是味,万物皆成有滋味也;“申”是身的意思,指万物的身体都已成就;“酉”是老的意思,万物之老也;“戌”是灭的意思,万物尽灭;“亥”是核的意思,万物收藏。
2.十二生肖的选用与排列,是根据动物每天的活动时间确定的:
1)夜晚十一时到凌晨一时是子时,此时老鼠最为活跃,故为“子鼠”。
2)凌晨一时到三时,是丑时,牛正在反刍,也是牛开始耕田的时刻,故为“丑牛”。
3)凌晨三时到五时,是寅时,此时老虎到处游荡觅食,最为凶猛,故为“寅虎”。
4)凌晨五时到上午七时,为卯时,这时太阳尚未升起,月亮还挂在天上,此时玉兔捣药正忙。人间的兔子也开始出来觅食,故为“卯兔”。
5)上午七时到九时,为辰时,这正是神龙行雨的好时光,故为“辰龙”。
6)上午九时到十一时,为巳时,蛇开始活跃起来,故为“巳蛇”。
7)上午十一时到下午一时,阳气正盛,为午时,正是天马行空的时候,故为“午马”。
8)下午一时到三时,是未时,羊在这时吃草,会长得更壮,故为“未羊”。
9)下午三时到五时,为申时,这时猴子活跃起来,故为“申猴”。
10)下午五时到晚上七时,为酉时,夜幕降临,鸡开始归窝,故为“酉鸡”。
11)晚上七时到九时,为戌时,狗开始守夜,故为“戌狗”。
12)晚上九时到十一时,为亥时,此时万籁俱寂,猪正在鼾睡,故为“亥猪”。
3.生肖也称属相,是中国和东亚地区的一些民族用来代表年份和人的出生年的十二种动物。生肖的周期为12年。每一人在其出生年都有一种动物作为生肖。十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪,依次分配于十二地支,是中国民间计算年龄的方法,也是一种古老的纪年法,亦称十二生肖。
参考资料:
中华经典文学网:天干地支 十二生肖
百度百科——十二地支与生肖
蛇属相的由来
属蛇为什么叫巳蛇
十二生肖:蛇
属相由来
[pre]2013年5月15日,将出现农历“四蛇”相聚。这一天刚好也是“家庭日”。这是“家庭日”首次与农历“四蛇”相逢的日子,也是21世纪两者最后的一次相逢。 什么是“四蛇”?我国古代历法以天干与地支相配来纪录年、月、日、时,即“干支纪法”。其中十二生肖的“鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪”与12地支的“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”一一对应。从农历地支与生肖对应的角度看,巳就是蛇,蛇就是巳。 今年是癸巳蛇年,农历四月为巳月,为蛇月;5月15日为农历辛巳日,为蛇日;上午9时至11时为巳时,为蛇时。今年5月15日9时至11时,就是蛇年、蛇月、蛇日、蛇时交汇在一起。“这种农历的地支与生肖对应归一的现象,12年才有一回。” 在中国古代的历,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。古人用天干地支来表示年、月、日、时。年月日时就象四个柱子一样撑起“时间”的大厦,所以称为四柱。 古人制定天干地支的理论,应该有观察和实践基础,不是闭门造车弄出来的概念。比如中医针灸取穴,讲究子午流注,不同的日子和时辰,取穴是有规律的,和天干地支的规律合。
十二生肖中龙排名第,与十二地支中的巳相对应,“巳时”——上午九点至十一点又称作“蛇时”。为什么生肖蛇会排在第?其中有着什么样的故事?有关生肖蛇的文化故事与趣谈又有哪些?
十二生肖蛇的来历
蛇在十二生肖中排行第六,与十二地支配属“巳”,故一天十二时辰中之“巳时”——上午九点至十一点又称作“蛇时”。
很久很久以前,蛇和青蛙是朋友,不过蛇那时长有四条腿,青蛙却没有腿,靠肚子爬行,可是蛇好吃懒做,青蛙十分勤快它不但要捉虫给蛇吃,还帮助人们捕害虫。因此人类当然厌恶蛇,喜欢青蛙了。
蛇发现人们讨厌他,他开始仇视人,它见人就咬,见畜就吃,弄得人间很不安宁。土地神见状,告到了天宫。
玉帝将蛇传上天宫,劝他改恶从善,蛇却口出狂言,决无悔改之意。玉帝大怒,令神兵砍去蛇的四条腿,免得害人,从此,蛇就失去了四条腿,玉帝又见青蛙有功于人,将蛇的四条腿赐给青蛙。
青蛙有了腿之后,更为勤快了。蛇知错改过,决心重新改造自己,也开始吃害虫并拖着长长的躯体,一声不响地为人类做好事,蛇还跟着龙学治水,蛇后,也将自己的躯体献给人类,作为药物救治了许多病人。玉帝见蛇知过能改,奋发向上,在策封十二生肖时,让它排在龙的后面,当上了人类的生肖。
蛇当上生肖以后,当然不主动伤人了,一旦恶念萌发,便将恶念化成一层皮蜕下,以示重新作人。尽管如此,它还是对青蛙拥有它的四条腿怀恨在心,因此,直到今天,蛇还是见青蛙就咬。青蛙自知占了蛇的便宜,于是见了蛇就会吓得发抖,忙忙地躲开。
显然,蛇是靠自己的努力当上生肖的。
无独有偶,世界几大文明古国中除中国之外的巴比伦、希腊、埃及、等国,也有十二属相的民俗,并且毫无例外都有蛇。经中记载的伊甸园的蛇,敢冒神的禁律,启发人类始祖亚当和夏娃偷食,使人类从此知,有七情六欲。蛇的这种壮举,同偷天火到人间的普罗米修斯 是一样伟大的。著名库库尔坎神殿,即羽蛇神殿的意思。希腊智慧女神的宠幸物正是一条象征智慧和长寿的蛇。宙斯使臣赫尔墨斯手中也总是握着一根象征特权的双蛇杖。至于,更是一个充满灵蛇崇拜的。其实中的炎黄始祖,妇娲这一氏族,正是以蛇图腾崇拜的。这一系列的现象说明,蛇同人类有着极其悠久的不解这缘,中国将蛇作为自己的生肖也就毫不足怪了。
上午9——11时(即“巳时”),据说这时候的蛇不会伤人,也不在人行走的路上游荡,多隐在草丛中,这样时就属于蛇的了。
十二生肖趣谈之巳蛇
巳属蛇,逢巳年出生的人属蛇。问其属相,可能会有三种回答,或说是蛇,或说是长虫儿的,而更多的人则回答属小龙儿的。
人们不说属蛇而说属小龙,大概是因为对蛇的厌恶,所谓“蛇猛兽”,蛇并非良善之物,故而讳言蛇,而对龙确情有独钟,因龙是神物,万众敬仰,视为“瑞兽”。这中间最为重要的是,蛇与龙的相似性。自然界中有蛇而无龙,龙形象的基调取之于蛇。中国科技史研究者张孟闻在《龙考》中说:“龙是一种未存在过的虚拟动物?其基调是大蛇,尤其接近五步蛇,以其剧使人惊恐而被人奉物。”不过,以小龙儿代蛇,不管承认与否,多少龙和蛇带点关系。蛇称小龙,不止生肖属相,旧时这方面还有很多风俗。下面让古易方带你看一下 蛇的趣谈和风俗、习俗。
其1:
蛇蜕皮又称?蛇脱壳?,是旧时汉族的凶兆之一,流布于贵州都匀、安顺、贵阳等地。俗信看见蛇脱皮是一种凶兆,也就是民谚所云?见到蛇脱皮,不也脱皮,?逢春季尤甚。
祭蛇树亦称?祭蛇神?。旧时德昂族风俗,流行于云南保山潞江坝地区。该认为蛇神能耕畜,故每年一次活动,时在夏历十二月。人们通常在村寨周围选择一株较大的树作为祭神之处,称为?蛇树?。?蛇树?四周砌以围墙,路人须绕行不得靠近,并严禁砍伐。相传古时候有一个老妈妈,砍了蛇树上的一根树枝拿回家烧火,到夜里,蛇神找上门来,扭歪了她的脖子。从此,谁也不敢走近?蛇树?,不敢砍伐,并形成了祭蛇树的风俗。时,全寨不干农活,人们沐浴后,集体素祭。参加者要身净衣洁,各自带点粉丝、豆腐、青菜之类,并带牛笼头一副、长刀一把,挂在蛇树上,爷,众人,祈求蛇神全寨清吉平安、六畜兴旺。蛇盘盘亦称?蛇婆婆?,汉族传统食品,面食的一种,流行于山西、陕西等地。用发酵的白面盘成蛇状,头部用两粒高梁当眼睛,嘴里含一枚铜钱。钱为财,蛇为绳,取发财致富之意。
其2:
农历三月五日为惊蛰节,贵州一带民俗忌雷鸣声,否则当年会蛇虫成灾。民谚云:“惊蛰有雷鸣,虫蛇多成群。”
其3:
各地蛇节的方式与时间不尽相同。一连串的节庆中较为盛大的当属在马哈拉施特拉邦、桑利市的雪拉莱城所的蛇节,时间是7月到8月间的第15天。据说这个小城是全世界蛇最多的地方。 庆典的:有位农夫在耕作时,不慎杀了条小蛇,母蛇为了报复,来到农夫家中,只见农夫的大女儿正在地膜拜蛇神Naga,母蛇受其诚心感动,决定放过农人一家,并答应这一家人。每年8月份的蛇节,雪拉莱的市民不分男女老少,统统会不约而同到郊外去捕一次蛇,他们将捕来的蛇集中放置到一座古老的里“囤积”。吃过晚饭后,他们就会来到里,争先恐后徒手捉起一条蛇或数条蛇,步出外开始尽情狂欢,与蛇共舞。尽管众多人会被蛇咬伤、缠伤,但他们却引以为自豪。这些人认为,被蛇咬、缠了预兆着今生今世无灾无病。人们沐浴后用泥巴和牛粪分别在木头及墙壁上蛇的图像,献给神话中的巨蟒,并在蛇洞旁倒上牛奶,献上米制的甜点。刚出嫁的女儿也会在庆典时,回到娘家与家人团聚
蛇的文化趣谈
人们常常把蛇雅称为“小龙”,以示尊崇。蛇脱下的皮叫蛇蜕,也被称为“龙衣”;民俗农历三月三是蛇结束冬眠、出洞活动的日子,也被称为“龙抬头”。这些都是把蛇比为龙。而事实上,龙也是人们在蛇的基础上添枝加叶想象附会而成的。龙并不真正存在,人们可以随意塑造龙的形象,而蛇是人人都见到过的,尤其是蛇还伤人致命,因此人们对蛇的印象就很不好了。如果说龙是“阳春白雪”的话,相比之下,作为龙的原型的蛇的象征意义连“下里巴人”也算不上。
蛇的象征意义,人们首先想到的是它的狠。很多人一想到蛇立就有一种莫名其妙的恐惧感。曾经有一位在池塘里钓鱼,忽然钓起了一条小水蛇,吓得这位惊呼一声,触电似的甩下钓鱼杆,落而逃。其实这只是一条普通的水蛇,并不是蛇。那么,为什么人们那么恐惧蛇呢?其中原因除了蛇外形怪异,主要是有关蛇的神话、寓言故事等对人们的影响。蛇在整个蛇的家族中只占极少数,曾被蛇咬伤过的人微乎其微,但关天蛇的故事使人们对蛇已经有了深深的先入为主的印象,绝大多数人还没见过蛇,甚至并不知道蛇为何物时就已经对蛇有一种恐惧心理了。
在这些神话故事中,“农夫和蛇”的寓言深入人心,家喻户晓。这则寓言是 蛇狠的最典型的故事。蛇不仅有,而且忘恩负义。在其它的有关蛇的故事中,也有很多是 蛇兴风作浪、危害人类等内容,这无疑更加深了人们对蛇的坏印象。
蛇的第二个象征意义是狡猾。这个象征意义是“舶来品”,源于《经》,《经》中说,蛇是上帝所造的万物之中最狡猾的一种,由于它的才使在伊甸园中的夏娃和亚当偷食了智慧之果,亚当和夏娃被赶出了伊甸园,从此人类有了“原罪”。为了赎罪,人类必须敬仰上帝,经受各种苦难。蛇也受到了惩罚只能用肚子行走,终身吃土,并与人类为仇。
蛇的第三个象征意义是莫测。蛇没有脚却可以爬行,又往往来无影响去无踪,显得很神秘。神秘导致人们对蛇的崇拜。上古人们对蛇的危害和威胁无能为力,为了笼络蛇使是施恩于人,人们把它当作神来敬仰和崇拜。由神秘而带来的是种种禁忌。我国各地各都有各种蛇的禁忌。如忌说“蛇无脚”,害怕蛇真的长出脚来追人;忌见蛇、忌用手指蛇、忌看到蛇蜕皮,贵州有些地方的民谚说“见到蛇脱皮,不也脱皮”;苗族有的地方,接新娘途中忌看到蛇从前面经过;安徽有些地方的人梦到蛇,认为这是有人暗算的预兆;很多人忌见到蛇“脚”,更忌见到“两头蛇”,认为这都是凶兆。据说战国时期的楚国孙叔敖小时候曾见过两头蛇,这本来不是好兆头,但孙叔敖为了不让其他的人再看到这条两头蛇而遭殃,就把这条蛇打埋葬了。想不到孙叔敖因此逢凶化吉,后来成为楚国的一代名相。总之,伴随着对蛇的神秘感的蛇禁忌是很多的,有的禁忌至今仍在流行。
蛇的第四个象征意义险、冷漠。这大约与蛇是所谓的“冷血动物”有关,因此阴冷也被认为是蛇的特性。再加上蛇没有声带,不能发出声音,这更加深了它阴冷的印象。那些外表美丽、内心阴险狠女人被称为“美女蛇”,在某些有关侦破、内容的文学作品中常有美女蛇的形象。
其实,换一个角度看,“狡猾”未尝不可以看作是机智、智慧、聪明的代名词。用“狡猾”来形容蛇的作为是不准确的。想当初,上帝创造了亚当和夏娃之后,并没有给他们智慧和能力。他们在伊甸园里赤身,连起码的羞耻也没有,整天无所事事,饿了就吃树上的果子。正是因为蛇的教导才使人类的始祖了没有智慧的羞耻的愚昧状态。吃了智慧树上的果子之后,亚当和夏娃没有,反而眼睛明亮,有了智慧,能知羞耻所以才用无花果树的叶子编成裙子遮羞。亚当和夏娃被赶了伊甸园之后,才真正开始了人类的劳动和繁衍,才有人类的今天,但蛇所受的惩罚什么时间能够结束呢?
无论是中国文化,还是文化,蛇的主要象征意义是贬义的。但也不完全如此。蛇的免征意义同样有褒义的一面。
蛇的之一个正面象征意义是医药和医业。中国有蛇能识别药草的能力。
蛇的第二个正面的象征意义是长寿、和财富。在中国文化中,蛇和龟是长寿的象征。练习瑜功的人认为蛇可以活500年,人体内有一种象蛇一样盘绕着的力,称为“蛇力”,只要修练得法,就可以把这种力释放出来。蛇还是财富的象征,蛇有自己的地下王国,里面有无数宝,所以想发财致富的人必须到蛇中去祈祷。
蛇的第三个正面的象征意义是追求爱情和幸福。这一意义主要体现在传统故事《白蛇传》。
蛇的第四个正面的象征意义是幸运、吉祥和神。人们把蛇分为家蛇和野蛇,有些地方认为家里有了家蛇是吉兆。在国外,古埃及人认为蛇是君主的。法老用黄金和宝石塑造了眼镜蛇的形象,并饰进,作为皇权的徽记。公元前的欧洲使节把两条蛇的形象雕刻在拐杖上,代表使节权,是交往中使节专用的权杖,蛇又成为和权威的象征。
以上就是与属蛇为什么叫巳蛇相关内容,是关于青蛙的分享。看完属蛇的几月女人命好后,希望这对大家有所帮助!
十二生肖蛇的由来是什么
蛇:上午9-11时(即“巳时”)。据说这时候的蛇不会伤人,也不在人行走的路上游荡,多隐蔽在草丛中,这样巳时就属于蛇的了。
详细介绍:
十二生肖的典籍记载
我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云:“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰,但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时,至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原,与齐民相杂,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。”
十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰:“吉日庚午,既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》:“出土牛,以送寒气。”十二生肖之说,究竟产生于何时?有史料云:它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。”又云:“午,马也。子,鼠也。酉,鸡也。……申,猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰,其位龙。”恰好补上了“辰龙”,而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用,至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信,内容是:“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。
但是,在20世纪70年代中期,即1975年12月间,在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中,发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现,证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓,据考证葬于始皇帝三十年,即公元前217年。有人说:我们的祖先用生肖纪年,远在秦始皇称帝之前就开始了,而且具体地指出“始于夏,流传于商周。”但如何引证,恐尚待史学和文物学者进一步探究了。
我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年,而且出现了沈炯创作的《十二属诗》:
鼠迹生尘案,牛羊暮下来。
虎啸坐空谷,兔月向窗开。
龙阴远青翠,蛇柳近徘徊。
马兰方远摘,羊负始春栽。
猴栗羞芳果,鸡砧引清怀。
狗其怀屋外,猪蠡窗悠哉。
这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名,且突出了每种动物的生性特点,起到画龙点睛之作用。
明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗,不仅依次嵌入生肖名,而且一名一典,颇有情趣。诗云:
鼷鼠饮河河不干,牛女长年相见难。
赤手南山缚猛虎,月中取兔天漫漫。
骊龙有珠常不睡,画蛇添足适为累。
老马何曾有角生,羝羊触藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴,祝鸡空自老林邱。
舞阳屠狗沛中市,平津放豕海东头。
首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类,其颏下有宝珠一颗,故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊,“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯,他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘,当年曾在东海放过猪。
十二生肖的来历与传说
从文献记载来看,黄帝时代就有十二地支,它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关,最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字,后来研究命理的人把它称为天干,并使之与地支结合运用,如甲子、乙丑等,用于计年、月、日、时。
相传以十二种动物取代十二地支,来代表十二个月令,是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》,他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年,也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志,最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物,以其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事,但其中无虎而有狮子,因此有人认为,十二生肖是由古印度传入中国的,以虎代狮,可能与中原不产狮有关。
也有人认为,十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时,古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时,依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰,确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点,属子时,正是老鼠趁夜深人静,频繁活动之时,称“子鼠”。凌晨一点至三点,属丑时。牛习惯夜间吃草,农家常在深夜起来挑灯喂牛,故称“丑牛”。凌晨三点至五点,属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛,古人常会在此时听到虎啸声,故称“寅虎”。清晨五点至七点,属卯时。天刚亮,兔子出窝,喜欢吃带有晨露的青草,故为“卯兔”。早晨七点至九点,属辰时。此时一般容易起雾,传说龙喜腾云驾雾,又值旭日东升,蒸蒸日上,故称“辰龙”。上午九点至十一时,属巳时。大雾散去,艳阳高照,蛇类出洞觅食,故作“巳蛇”。中午十一点至一点,属午时。古时野马未被人类驯服,每当午时,四处奔跑嘶鸣,故称“午马”。午后一点至三点,属未时。有的地方管此时为“羊出坡”,意思是放羊的好时候,故称“未羊”。下午三点至五点,属申时。太阳偏西了,猴子喜在此时啼叫,故为“申猴”。下午五点至七点,属酉时。太阳落山了,鸡在窝前打转,故称“酉鸡”。傍晚七点至九点,属戌时。人劳碌一天,闩门准备休息了。狗卧门前守护,一有动静,就汪汪大叫,故为“戌狗”。夜间九点至十一点,属亥时。夜深人静,能听见猪拱槽的声音,于是称作“亥猪”。就这样,一天的时辰和动物搭配就排列了下来:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年,就出现了十二生肖。
对十二种动物配十二时辰,还有一类似的说法。据说天地生成于子时,生之初,没有缝隙,气体跑不出来,物质无法利用,被老鼠一咬,出了缝隙,才使气体跑出来,物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通,子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝,牛便出来耕耘在地,于是丑时就属牛了。传说人生于寅,“寅”字有敬畏之意,古时人最怕老虎,寅时便属虎了。卯时已经进入清晨,但太阳还没有出来,照亮大地的还是月亮,而月宫中唯一的动物是“玉兔”,于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候,此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪,据说巳时蛇不在人行走的路上游动,不能伤人,所以巳时属蛇。午时阳气达到极限,阴气刚欲产生,马跑离不开地,是属阴类动物,故午时属马。传说羊吃了未时的草,并不影响草的再生,未时就属羊了。申有“伸”的意思,而猴子最善于伸屈攀登,故申时属猴。本时鸡开始归窝,此时当属鸡。戌时天渐渐黑了,狗开始“工作”,看家望门护院,这时就属狗。亥时已入夜,万物寂静,天地混沌,而猪和天地混沌一样,除“吃”以外一无所知,亥时自然就属猪了。
《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰:“阎浮提外,四方海中,有十二兽,并是菩萨化导。人道初生,当菩萨住窟,即属此兽护持、得益,故汉地十二辰依此行也。”又云:“其所以分配之义,则《旸谷漫录》言之颇详。据之,子、寅、辰、午、申、戌俱阳,故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指,而马单蹄也;丑、卯、巳、未、酉、亥属阴,故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪,兔两爪,蛇两舌也。”据此,十二种动物按足趾奇偶排列为:牛四趾,为偶;虎五趾,为奇;兔四趾,为偶;龙五趾,为奇;蛇无趾却两舌,为偶;马一趾(单蹄),为奇;羊四趾,为偶;猴五趾,为奇;鸡四趾,为偶;狗五趾,为奇;猪四趾,为偶;十二种动物中,只有鼠最特殊,前足为四趾,为偶;后足五趾,为奇。这样,原是奇、偶全占,因此就排在了十二种动物首位了。
在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方,有一巨碑,上面刻有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物的形象,被称为“十二像石”。这块“十二像石”还有一段有趣的传说:古时候,先有天干与地支配合的“干支纪年法”。在实践中,我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂,不易在民间流行。于是,有人建议以十二生肖来纪年,这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事。这年正月初一,即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选。动物们获悉此讯,个个欢呼雀跃,纷纷争先恐后准备赴会。其中牛知道自己腿脚迟缓,便在大年三十晚上就离家动身,结果赶了个第一名。第二个赶到是虎,第三个是兔,第四是龙,后边排着是蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠。龙本来生得威风凛凛,浑身鳞甲,闪光发亮;双目溜圆,宛若明灯;银髯金须,随风飘拂;虎蹄鹰爪,驾雾腾云。美中不足的是头顶光秃秃的,似乎缺了点什么。当龙刚从潭中跃出水面时,一眼发现了大公鸡。只见大公鸡不仅羽毛漂亮,而且头上还长着一对美丽的角,不由地抨然心动,上前向大公鸡借头上的角。大公鸡摇了摇头说:“不成,我明天还要参加生肖竞选大会呢!”龙说:“你的角长在头上也是多余,就凭你那一身五彩斑斓的彩衣,就准能入选。”大公鸡爱听奉承听好话,有心把角借给龙,但还是舍不得。正在这时,爬来一条大蜈蚣说:“鸡大哥,你就把角借给龙大哥吧,你要不放心,由我做保怎么样?”大公鸡见有蜈蚣做保,便答应了。龙万分欢喜,并满口应承生肖竞选大会后立即将角还给大公鸡。再说老鼠与猫本来是一对好朋友。猫贪睡,临赴会前,猫对老鼠说:“明天一早你叫我一声好吗?”老鼠点点头说:“好,我一定叫你。”就这样,猫放心去睡大觉了。老鼠一觉醒来,天已经不早了。它赶紧去叫猫,见猫睡得正香,心想:何必多一个竞争对手呢?便撇下猫独自走了,结果是最后一个到场的。
生肖竞选大会好不热闹!天上飞的,地上跑的,水里游的,树上栖的全都聚到了一块。熙熙攘攘,热闹非凡。黄帝从百兽百禽中挑选了十二种动物,给它们排次序。黄帝心想:牛虽笨拙,但身材魁伟健壮、力气大,又来得最早,决定牛排首位。老鼠长得不起眼,来得也最晚,应当排在最后。黄帝话音刚出口,老鼠灵机一动,赶忙跳到黄帝面前说:“要说大,还得数我。不信请让老百姓鉴定一下。”黄帝听了老鼠的话,觉得好笑:这个不知天高地厚的家伙,便说:“我们既然是为百姓选生肖,自然由百姓来鉴定一下更好:”于是传下旨意,让十二种动物都到街上去走一趟。牛上了街,人们对它很友好,有的摸摸头,有的赞扬几句,却没有一个人说牛大的。这时,老鼠突然窜上牛背,把人们吓了一跳。只听人群中有人惊呼:“哎呀!从哪儿蹦出这么大一只老鼠!”这一喊让老鼠得了逞,黄帝不好违言,只好将老鼠排在十二生肖的第一位。
在十二生肖竞选大会上,老鼠不仅入选,而且排在首位,自然十分得意。回家后,见猫刚刚睡醒,便说:“猫兄,生肖大会开完了,我被选为第一。”猫一听急了,吼道:“什么?你为什么不叫醒我?你这个心术不正的坏东西。”说罢,便猛扑向老鼠。老鼠见猫真的翻了脸,吓得慌忙逃回鼠洞。从此,猫和老鼠就成了冤家对头,一直延续到今天。
再说大公鸡被排在龙的后面,心里很不服气,后悔自己真不该把角借给龙。散会之后,大公鸡急忙去找龙讨要自己的角。龙见了大公鸡自知理亏,可又不想把如此漂亮的角还给它,猛地跳进身边的深潭,躲起来了。大公鸡不会水,只好去找做保的蜈蚣。蜈蚣说:“你还得找龙去讨要你的角,他硬是不还,我有何办法?”说完,蜈蚣也躲了起来。从此,大公鸡头上没有了角,只留下红红的鸡冠。每天早晨登上高处大叫:“龙哥哥,角还我!”平时,到处用爪子刨寻蜈蚣,只要见到蜈蚣就啄。
十二生肖选定并排列次序后,黄帝便命创造文字的仓颉,把十二种动物名刻在石碑上,一直流传至今。
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十二生肖的来历
我国古代根椐动物出没时间和生活特征,将十二种动物作为十二生肖,即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一(与“子”时搭配),以下次序为:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
鼠:晚上11时到第二天1时(即“子时”)。这时候,老鼠胆量最壮,活动最频繁,所以,子时同鼠搭配。
牛:凌晨1-3时(即“丑时”)。这时候牛吃足了草,“倒嚼”最细、最慢、最舒适,所以丑时同牛搭配。
虎:凌晨3-5时(即“寅时”)。据古书载,这时候,老虎最活跃、最凶猛、伤人最多,因此寅时同虎搭配。
兔:清晨5-7(即“卯时”)。这时,太阳还没露出脸面,月亮的光辉还未隐退完全。玉兔是月亮代称,是月宫神话中惟一的动物,这样卯时就同兔搭配。
龙:早晨7-9时(即“辰时”)。传说这是群龙行雨的时候,龙是神话中的动物,于是辰时属龙。
蛇:上午9-11时(即“巳时”)。据说这时候的蛇不会伤人,也不在人行走的路上游荡,多隐蔽在草丛中,这样巳时就属于蛇的了。
马:上午11时至下午1时(即“午时”)。依据道士的说法,中午太阳当顶,阳气达到达极点,阴气渐渐增加,在阴阳换柱之时,一般动物都躺着休息,只有马还习惯地站着,甚至睡觉也站着,从不躺着。这样,午时就属马了。
羊:下午1-3时(即“未时”)。据说羊在这时候洒尿最勤,洒出的尿可治愈自身一种惊疯病,因此,未时属羊。
猴:下午3-5时(即“申时”)。这时候,猴子最喜欢啼叫,声音拉得最长,最洪亮。所以申时属猴。
鸡:下午5-7时(即“酉时”)。这时候,日落山岗,鸡开始进笼归窝、夜宿,于是酉时属鸡。
狗:晚上7-9时(即“戌时”)。黑夜来临,狗看家,守夜的警惕性最高,并产生一种特殊的视力和听力,看得最远,听得最清楚。所以戌时属狗。
猪:晚上9-11时(即“亥时”)。这时候猪睡得最酣,发出的鼾声最洪亮,全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快,于是亥时属猪。
生肖蛇排在十二生肖当中的第六位,在十二地支里属?巳?。那么,十二生肖蛇是怎样来的呢?下面是我为你搜集到的相关内容,希望可以帮助到你。
十二生肖蛇的由来
很久很久以前,蛇和青蛙是朋友,不过蛇那时长有四条腿,青蛙却没有腿,靠肚子蠕动爬行,可是蛇好吃懒做,青蛙十分勤快它不但要捉虫给蛇吃,还帮助人们捕害虫。因此人类当然厌恶蛇,喜欢青蛙了。
蛇发现人们讨厌他,他开始仇视人,它见人就咬,见畜就吃,弄得人间很不安宁。土地神见状,告到了天宫。
玉帝将蛇传上天宫,劝他改恶从善,蛇却口出狂言,决无悔改之意。玉帝大怒,令神兵砍去蛇的四条腿,免得害人,从此,蛇就失去了四条腿,玉帝又见青蛙有功于人,将蛇的四条腿赐给青蛙。
青蛙有了腿之后,更为勤快了。蛇知错改过,决心重新改造自己,也开始吃害虫并拖着长长的躯体,一声不响地为人类做好事,蛇还跟着龙学治水,蛇后,也将自己的躯体献给人类,作为药物救治了许多病人。玉帝见蛇知过能改,奋发向上,在策封十二生肖时,让它排在龙的后面,当上了人类的生肖。
蛇当上生肖以后,当然不主动伤人了,一旦恶念萌发,便将恶念化成一层皮蜕下,以示重新作人。尽管如此,它还是对青蛙拥有它的四条腿怀恨在心,因此,直到今天,蛇还是见青蛙就咬。青蛙自知占了蛇的便宜,于是见了蛇就会吓得发抖,急急忙忙地躲开。
显然,蛇是靠自己的努力当上生肖的。
无独有偶,世界几大文明古国中除中国之外的巴比伦、希腊、埃及、印度等国,也有十二属相的民俗,并且毫无例外都有蛇。<<圣经>>中记载的伊甸园的蛇,敢冒神的禁律,启发人类始祖亚当和夏娃偷食禁果,使人类从此知善恶,有七情六欲。蛇的这种壮举,同偷天火到人间的普罗米修斯 是一样伟大的。著名玛雅库库尔坎神殿,即羽蛇神殿的意思。希腊智慧女神雅典娜的宠幸物正是一条象征智慧和长寿的蛇。宙斯使臣赫尔墨斯手中也总是握着一根象征特权的双蛇杖。至于印度,更是一个充满灵蛇崇拜的国家。其实传说中的炎黄始祖,妇娲这一氏族,正是以蛇图腾崇拜的。这一系列的现象说明,蛇同人类有着极其悠久的不解这缘,中国民族将蛇作为自己的生肖也就毫不足怪了。
上午9?11时(即?巳时?),据说这时候的蛇不会伤人,也不在人行走的路上游荡,多隐藏在草丛中,这样时就属于蛇的了。
与生肖蛇相关的传说故事
聪明的蛇医生
从前,在临安这个地方,有一位修禅的居士,他除了背诵经书外,也常常到处游览观看山林。
有一次,居士在山间闲游时,看到不远的草丛里有一条肚子胀得像大水缸的大蛇,就在这么狼狈难过的情形下,只有大蛇选了几片叶子吞了下去,才一会儿的工夫,大蛇的肚子竟然恢复平坦了!
?哇!我听说蛇能够采集药材,辨别百草,今日一见,果然所传不假。刚才大蛇所吃的叶子,一定是一种宝药,我何不采些回去,以后若是再碰到这种病,我就利用这叶子来医治。?说完,居士就走上前企,将那种叶子采集了许多,带回家去了。有一天,居士又下山云游去了。当他投宿在客栈时,听到隔壁房间中有非常痛苦的呻吟声。
?咦,隔壁房间的客人是怎么啦?莫非是发生了什么事?居士就到隔壁房间问了一下,原来是那位客人肚子发胀,痛得在床上翻来翻去都睡不着觉,所以就禁不住的呻吟着。
?哦,是这么一回事,我这里正好有?治胀宝药?,我去煎一点来给你吃。?
居士立刻回房,将上次采得的叶子煎了一剂给客人服下。那果然是宝药!才不过一盏茶的工夫,客人的肚子就消胀了。
?真是谢谢你,要不是碰到你我不知道会痛成什么样子?
?那里,不用客气,助人为快乐之本,看见你肚子消胀了,我心中也非常高兴。
两个人就这样互相辞谢一翻后,就各自上床休息了。第二天一大早,居士做完早课后,还没有看见隔壁的朋友出来,心中不禁有点担心,正想去敲他的房门时,忽然听到一阵流水声。
?这流水的声音好像是从他的房中传出来的,到底发生了什么事?居士心中想着,就高喊客人的名字,但是没有回应,居士越想越不对劲,就赶紧推开了门。
眼前的景象把居士吓困了,只看到可怜的客人,身上的血肉都化成水,只剩下一付枯骨斜斜地躺在床边。
蛇报恩崔炜在市集上看到一位孤苦零丁的乞丐婆,由于很多天没有吃饭,饿得头昏眼花,走路也摇摇晃晃的,也不知道怎么回事,竟然撞倒了路边饮酒人的酒,这群青年气势汹汹地责骂乞丐婆,还有几个人想要揍她呢!在一旁观看的崔炜,心里非常同情乞丐婆。虽然他身上半毛钱也没有,但是他仍然脱下自己的衣服来偿还酒钱,为乞丐婆解了围。
崔炜才排解了纷争,一转头,乞丐婆竟然不见了!但是生性旷达的崔炜毫不在意,拍了拍身上的灰尘就回家了。
这天晚上,崔炜梦见有一条青色的蛇向他道谢:
?下午多亏公子搭救,真是非常感激。特地送来一些艾草做为报答。这个艾草妙用无穷,它可以去除各种赘瘤肿块,只要一点点就可以了,不要多用!希望它能帮你完成心愿,娶一房贤妻。?说完,青蛇再拜谢一次,就消失了。
崔炜从梦中惊醒,想着梦中的情景,觉得真是不可思议,但是伸手一摸到床边,竟然真的有一束艾草!不久,邻县的一位姓任的大富翁的女儿得了一种怪病,头上长了一颗大肿瘤,访遍了名医,都没有治好。于是任大富翁只好贴出一张告示:
?只要有人能医好小女的病,我愿将女儿许配给他。?崔炜听说了这件事,想起了自己的灵药,就抱着试试的心态到了任大富翁的家。果然就像青蛇所说的,任家**敷上艾草后,不到两家就消肿痊愈了。就这样,崔炜娶到了温柔可爱的任家**为妻,而艾草的功效也被人们广为使用。
愚蠢的蛇
一条蛇爬上树,发现一窝刚出生不久的幼鸟,正打算下手将幼鸟吃掉,鸟妈妈此时回来了,鸟妈妈知道自己不是蛇的对手,于是想出一计谋,说道:?蛇啊蛇,你真是愚蠢的动物。?
蛇不解的问:?你竟然这么说我,你不怕我把你的孩子全部吃掉。?
鸟妈妈嘲笑说:?你看它们现在才这么一点,就算是你把它们全吃掉,也填不饱你的肚子啊,倒不如让我把他们养大,到时候你再来吃。?
蛇仔细想想鸟妈妈说的对,倒不如等幼鸟们长的大一些再来吃,于是和鸟妈妈约好,等幼鸟们长大后在过来,还警告说:?你可不要耍花招,就算你们逃走,我也会顺着气味找到你们。?
说着蛇便离开了,幼鸟们总算逃过一劫,可鸟妈妈想,?以后可怎么办才好呢?鸟妈妈抓紧时间,每天教小鸟们练习飞行的本领,过了很长的时间,小鸟们终于长大,狡猾的蛇来到树上,说:?这下我可以美餐一顿了。?
蛇刚张开大口,就见小鸟们一个个展开翅膀,和鸟妈妈一起飞向了天空,愚蠢的蛇只能看着口中的美味飞走,飞向天空的鸟哪里还找得到。
寓言故事:父亲和蛇
一条蛇住在茅屋门口,把住在茅屋中的婴孩狠狠的咬了一口,那婴孩因此受伤而了,他的父母很伤心,于是父亲决定要杀这条蛇替他的孩子报仇,翌日,他在那蛇出洞觅食的时候,举起斧头朝蛇头砍下去,但因为砍得太快,没有砍下蛇的头,只砍掉了尾巴,蛇跑掉了。从此之后,怕蛇会再来报仇,于是每天提心吊胆的度日子,蛇在洞外头斥责地说:我和你不可能再和平共存了,因为我一看见你便会想起我失去的尾巴。而父亲也不甘示弱地说:我一遇见你?、就会记起我去的儿子。
寓意---冤冤相报何时了
十二生肖来历故事
相对科学的说法
与活跃时间有关
除此之外,也有人联系日常生活中得出,十二生肖的排序与它们的活跃时间相关。夜晚十一时到凌晨一时是子时,此时老鼠最为活跃,称为子鼠。凌晨一时到三时,是丑时,牛正在反刍,称为丑牛。三时到五时,是寅时,此时老虎到处游荡觅食,最为凶猛,称为寅虎。五时到七时,为犯时,这时太阳尚未升起,月亮还挂在天上,此时玉兔捣药正忙。人间的兔子也开始出来觅食,称为卯兔。
上午七时到九时,为辰时,这正是神龙行雨的好时光,称为辰龙。九时到十一时,为巳时,蛇开始活跃起来,称为巳蛇。上午十一时到下午一时,阳气正盛,为午时,正是天马行空的时候,称为午马。下午一时到三时,是未时,羊在这时吃草,会长得更壮,称为未羊。下午三时到五时,为申时,这时猴子活跃起来,称为申猴。
五时到七时,为酉时,夜幕降临,鸡开始归窝,称为酉鸡。 晚上七时到九时,为戌时,狗开始守夜,称为戌狗。 晚上九时到十一时,为亥时,此时万籁俱寂,猪正在鼾睡,称为亥猪。
传说故事说法
老鼠借助了牛的力量
传说中有一年,玉皇大帝过生日,下令让所有的动物在正月初九这天前来祝寿,并决定按前来祝贺生日的报到顺序选定十二种动物,作为通往上天之路的守卫,并按年轮流值班。
相传,当时老鼠和猫是邻居,但平时体大的猫常常欺负弱小的老鼠,老鼠敢怒不敢言。而猫有个贪睡的毛病,于是请求老鼠在给玉皇帝祝寿时,叫醒它一同前往,老鼠满口答应下来。
到了正月初九清晨,老鼠便悄悄的出发了。但到了宽宽的河边面对着涛涛的河水,他犯愁了。这时候,最早出门的牛默默地一步一步地走到了河边,老鼠趁牛泅入水中的瞬间,敏捷地跳到牛耳朵里,牛平时就以憨厚,因此它对老鼠这种投机行为毫不在意。
渡过了河,老鼠觉得躺在牛耳朵里既舒服,并没有跳下来的意思,天近傍午时,牛载着老鼠到了玉帝的家门外,当牛刚要进门时,谁知老鼠迫不急待地从牛耳朵里窜出来,抢先跳到了玉帝面前,就这样,老鼠终于取得了第一名。
当然了,还有另一种说法。管十二生肖排序的是个贪官,他收了老鼠的巨大好处,于是把第一名给了小小的老鼠。
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