为什么会有生肖相冲依据-为什么会有生肖属相的存在

十二生肖的起源主要有3种说法，分别是星宿说、岁星说和外来说。

1.星宿说

古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。 清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

2.岁星说

木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年，“三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱”，另说是“天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥”。 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。?

3.图腾说

十二生肖汉白玉雕塑

原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。其中可分两类，即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推“十二兽历”的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，“是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留”。彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野”，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

清代赵翼在《陔余丛考》中，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”，认定生肖的外来性质。

扩展资料

历史记载

最早完整记录十二生肖且与今相同的是东汉王充的《论衡》。《论衡》卷三《物势篇》：?

十二生肖李尤俊

”寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；丑未亦土也，丑禽牛，未禽羊也。木胜土，故犬与牛羊为虎所服也。亥水也，其禽豕也；巳火也，其禽蛇也；子亦水也，其禽鼠也；午亦火也，其禽马也……午马也，子鼠也，酉鸡也，卯兔也。水胜火，鼠何不逐马？金胜木，鸡何不啄兔？ 亥豕也，未羊也，丑牛也。土胜水，牛羊何不杀豕？巳蛇也，申猴也。火胜金，蛇何不食猕猴？“

同书卷二三《言毒篇》则云：

”辰为龙，巳为蛇，辰巳之位在东南。龙有毒，蛇有蜇，故蝮有利牙，龙有逆鳞。木生火，火为毒，故苍龙之兽含火星。“

可见，最迟在东汉十二生肖已全部定型。 清代梁章缸在《浪迹丛谈·续谈》也转述《论衡》的记载。?

《北史·宇文护传》记述后周宇文护的母亲在齐的信：“ 昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”这是以生肖联系出生年见于正史的较早记载。

参考资料：

百度百科-十二生肖

十二生肖的由来

十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。

生肖为何取数十二？

《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”

近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。

天乾地刊，古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。

十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。

子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？

清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”

另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两面三刀个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。

关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传至今日。

生肖为什么又被叫做属相？这两个名字有什么区别？

1. 星宿说

古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

2. 岁星说

1) 木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，

2) 不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

3. 图腾说

1) 原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

2) 民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推“十二兽历”的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，“是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留”。十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

4.?外来说

清代赵翼在《陔余丛考》中，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”，认定生肖的外来性质。

扩展资料：

1.“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”，本命年被视为不吉之年，故又“坎儿年” 。各地都有本命年挂红避邪的传统。大年三十，逢本命年，大人小孩都换上红内衣红内裤，扎红腰带，最好再佩戴红色饰物，如红丝绳、红项圈等，此所谓“本命红” 。

2. 道教把六十甲子神化为太岁神，如已亥太岁谢太大将军，庚子太岁卢秘大将军。本人出生干支年称“本命太岁”，身处当年为“值年太岁”。

3. 人的吉凶祸福和年运都由太岁神掌控。北京白云道观元辰殿，塑了六十甲子太岁神。人们在农历新年或自己生日，到元辰殿祭拜值年太岁和本命太岁，希望禳解灾祸。

百度百科-十二生肖

在现实中不存在的龙，为什么会出现在十二生肖中?

想知道这个问题，我们首先要了解什么叫做生肖生肖，在我国古代来讲，是根据12地支所分别对应的动物来形成的一种文化特征，12地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，分别对应着我们12个时辰，但是这12个时辰当中也分别对应着12种动物，也就是我们所说的属相，之所以对应着12种动物，主要是因为按照五行学来讲，12种动物分别与12地支的属性相结合，比如说子时的时候是老鼠躁动的时候，那么子时就对应着老鼠，以此类推就形成了12种属相，也配应着12种生肖。其实12种生肖是比较有科学道理的，具体的主要特点有以下几种：

1、影响性格

我们都知道12种生肖当中的12种动物都有着各自的性格，每种性格都或多或少的影响着我们人类的性格，例如属虎的人脾气可能都比较急躁，属牛的人脾气都比较执拗，属兔的人脾气比较温顺，但是阴柔当中透着阳刚，属龙的人做事稳重大气，从来不拘小节等等。

2、影响事业

性格不同自然也影响着我们的事业，这真的不是迷信，例如属虎的人大多数比较容易成功就是这个道理，属虎的人一般情况下都雷厉风行，而且极重信义，在生意场上来讲重信义就是注重企业的生命，所以属虎的人就更容易接近成功，其他几种性格的人也是这样。

3、影响家庭

性格的好坏与家庭的幸福有着直接的联系，如果我们的脾气比较坏的话，那么家庭会受到不同程度的影响，而如果我们脾气比较好的话，那么家庭可能过得比较温馨一些，十二生肖当中性格比较温顺的属象分别是：属兔、属牛、属马、属狗、属猪。这几种属性在现实生活当中可能婚姻幸福的比率比较高。

日历里为什么会有12生肖？是谁研究出来的？为什么科学又说不要迷信？

其实十二生肖对于大部分现代人的认知中就是属相，十二生肖自古便有他的形成和排序都是古人按照阴阳排序而列，不仅如此也反应了当时中国的社会阶级。其实十二生肖还有一个更为久远的传说，这个传说要追溯要炎黄时期，当时的百姓大多没有经受过教育甚至连年份都分不清，于是皇帝为了能让所有人都知道年份于是就用十二种动物为其规定。但是选择上面的动物同样也是一个大难题，于是他便召集世界上所有的动物来到次日前来宫殿前，排名前十二的动物将被纳入十二生肖。

这也就是民间流传的十二生肖的故事，相传老牛因为觉得自己的体型大动作慢，于是便连夜出发顺利得到了第一，而老虎也是连夜赶路但是直到黎明才到于是排名第二。但是因为老鼠对黄帝有救命之恩，按照当时很多人就拥护老鼠为十二生肖的首席，当然这在当时也受到了其他动物的拥护，最终也就形成了我们现在熟知的十二生肖。值得一提的是老鼠的第一挤掉了排名当时拍十二的猫，于是自那之后猫就将老鼠视为敌对。可是十二生肖中的动物都是我们熟知的，甚至一些也是我们平时常见的动物，龙确是其中的例外，古人为何要将龙这样的动物编造出来，为何又将他列入了对后世影响深远的十二生肖。

龙作为中国文化的一部分，如今我们也会自称是龙的传人可见龙在我们心目中地位，龙也一直都是中国文化的图腾级瑞兽。关于龙的长相一直都是众说纷纭的存在，但是有一个共识那就是龙是由九种动物组合而成，但是具体是哪九种动物依旧还有着很大的争议。古代传说龙也有几位高深的法力，不仅能随意伸缩大小，而且还能呼风唤雨为人们带来好运，现在我们看到的龙的形象其实比之最开始龙的形象复杂了很多。

龙是否一种虚构的存在其实并没有太大的争论价值，毕竟很多时候我们的认知仅仅只存在于道听途说，就像是有人风传山上有虎，但是真正见到老虎的人又有多少呢。而古时候或许龙就是一种真实存在的东西，只不过没有传说中流传得那样神奇，而且当时有没有图像证据，或许有人就是看见了一条长相比较特殊的巨蟒，结合自己的想象便将之认定为龙。龙其实在古代就像是一种意想出的神兽，这一点和十大神兽很是相似。

但是龙这样生物到底存不存在也一直都是人们争议的存在，然而自古有一些关于看到龙或是发现有龙的证据传出。在1934年的营口坠龙事件就是其一，当时据称发现了一具和龙极其相似的尸骨，当时中国各地前往观望的人络绎不绝，一度将这个小地方的车票买断，到最后出现了很多黄牛高价票。不仅如此在2004年营口八十多岁的老人将一小盒骨片上交给了当地有关部门，据他称这些骨片是当年龙的骨头，并且他已经收藏了多年。

龙作为一个对中国文化影响深远的意向，从我的角度来看更愿意相信他是存在的，同时也愿意相信这是中国的守护神，毕竟一个能流传成千上万年的东西不可能会是空穴来风，龙作为一种神话的体现或许并不是传说中的神佛一般，只是我们到现在没有真正见识过他，又或是只有少数人见过，并且被列为永不透露的秘密。

为什么会有十二生肖？

没有具体的研究者，是一代代传承的，这不是迷信，是一种习俗

生肖也称属相，是中国民间计算年龄的方法，也是一种十分古老的纪年法。如今渐渐演化成中国人的习俗。是中国和东亚地区的一些民族用来代表年份和人出生的年号。十二生肖，即：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。十二生肖与中国传统文化中的十二地支呈现一一对应关系，分别为，子（zi）鼠、丑[chǒu]牛、寅[yín]虎、卯[mǎo]兔、辰[chén]龙、巳[sì]蛇、午[wǔ]马、未[wèi]羊、申[shēn]猴、酉[yǒu]鸡、戌[xū]狗、亥[hài]猪。

十二生肖是怎么来的？

十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。

生肖为何取数十二？

《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”

近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。

天乾地刊，古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。

十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。

子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？

清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”

另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两面三刀个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。

关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传至今日。

为什么有生肖这种东西？

说相传在上古时代，人类知识有限，连年、月的计算与区分都不知道。于是，天帝应人类的请求，想出了用一些人们常见的动物，来命名各个年份的名字。

但选什么动物呢？经过左思右想，天帝决定在自己生日当天举办动物渡河比赛，取前十二名的动物作为十二生肖，以为纪年。消息传开后，所有动物无不铆足劲，跃跃欲试，想在十二个生肖里取得一席之地。而最后老鼠用了计谋，得了第一，水牛得到第二名，老虎第三，以此类推，也就是十二生肖的排序，本来应该是龙第一，但是由于天帝命它降雨，所以龙姗姗来迟，而猫则由于老鼠故意告诉了它一个错的比赛时间，致使它错过了比赛，所以才没上生肖榜，这也是猫和老鼠不共戴天的原因。后来这十二个动物，便成为了凡人记录年份的方式，牛年，狗年，蛇年等。

为什么家里要有大属相

十二生肖的由来流传着一个神话传说：

说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越吞靠前，后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。老牛答应了。

那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了，用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的奉承，很高兴，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口答应了。

到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 。

鼠坐在牛的背上。到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一；老牛排第二；老虎也随后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他这么漂亮，就让他排第五，还说让他的儿子排第六，可龙很失望，因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六！我排第六！”蛇就这么排了第六；马和羊也到了，他俩你让我我让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八；猴子本来排三十几的，可是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上。

竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追……

竞赛结束后龙来到大海边，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不准备还鸡了。为了躲鸡，他从此就消失在人间，而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！快还我！母鸡就喊：快还他！快还他！小鸡也叫：还！还！

关于十二生肖的由来，历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”

十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。

但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。

为什么家里要有大属相

为什么家里要有大属相，在十二生肖之中，像虎和龙都属于大属相。有了大属相家人的坐镇，能够保证全家人健康与幸福。现在跟大家分享为什么家里要有大属相希望对你有帮助。

为什么家里要有大属相1

一、为什么家里要有大属相

1、对于在风水上所谓的大属相的人就是那些比较霸气，而且性格方面比较顽强和坚韧的人，而且那个人往往他们都是勇敢上进的，并且有很多正能量有很大的理想，而且积极，他们的野心和抱负是一般人不敢想的，能给别人带来很大的威严和压迫感，所以一般没有人敢轻易冒犯，所以往往家中有这类属相等于有一个主心骨，能够很好地照顾家人经营家庭，家庭运势上更多的是昌盛幸福。

2、对于家里没有大属相的人，整体运势很容易被别的所影响，而且整体气场上会弱很多，所以一旦遇到什么事儿，就会往下坡路走，但是往往对于家里有大属相的人来说，他们能够怔住，而且能带动家里的运势，有时候发生大事的时候，他也能做出表率负起责任，所以往往对于这样的家庭有更多的支撑，也不容易被别的事情所影响，所以家里有大属相的'人的家庭，一般都很顺利平安。

二、能够镇宅的大属相有哪些

1、首先能够镇宅的大属相其中之一就有属狗，对于属狗的人来说，他们忠诚，但是做事也非常有头脑，而且性格方面比较坚韧，对于大多数说过的人来说，都能成为成功人士，不管对于属狗的人来说，他们的家庭条件如何，都能够振兴家族，属于出生就带好运的属相。

2、对于属蛇的人，他们属于地中之凤，贵气满门的属相，他们在性格方面比较温和，能够很好地保护自己的家人，而且毫不犹豫，而且属蛇的人会人很多，所以往往家里有属蛇的人，一般都是非富即贵的。

为什么家里要有大属相2

为什么家里一定要有大属相？

一般来说，大动物是指性格坚定、顽强、能取得更大成就的人。在十二生肖中，生肖属虎的人很有魄力，他们全身威严，不容易惹人生气。所以，如果家里有属虎的人在，做很多事就会万事大吉。通常情况下，大属相是指那些意志坚定、坚韧不拔、能做出巨大成就的人。就像黄道十二宫里的虎人，坚强勇敢，浑身威严，让人不敢轻易得罪。所以如果家里坐着一只老虎，那么一切自然就好了。

家里没有大属相没有福气吗

如果家里没有大亲戚，整体运势会受到一定影响。毕竟气场上就弱了很多，一旦家里出事了也没有人可以出来主事，那么家庭很快就会衰败走下坡路。所以家里一般最好是能够有一个大属相的人才是有福气的。

这样一来，气田就变弱了，家里出事故没人负责，家庭很快就没落没落了。所以，平时家里养大动物的人都是幸福的。

大属相可以催旺运势

如果家里出现大的征兆，说明家里的气田已经平衡了，家里会精神饱满，每个家庭成员的财富都会大增。具体来说，家庭中的孩子会有优异的学习成绩，可以在考试中获得第一名，得到老师的喜爱；家庭中的老人身体健康，不会莫名其妙地生病，可以享受悠闲舒适的晚年生活；家里的上班族可以得到很多好的机会，如果能积极把握住，就能获得耀眼的成就。总之家里坐着一个大属，一切都会往好的方向发展。

为什么家里要有大属相3

赚钱养家

家里如果有大属相的话，那么他们肯定工作能力很强，可以在职场上获取巨大的成功。很多大属相手里累积到了财富，就不会甘愿替别人做事，而是会走上自主创业的道路。只要有了大属相的存在，那么他们自然可以凭借着出色的能力，赚取丰厚的钱财，家里面可以财源滚滚，永远不会担心没有钱花，生活也不会陷入窘迫的状态中。而且大属相之人往往特别有目标，会努力为整个家庭的未来打点好一切。私底下还会认真做好钱财的投资和规划，这样即便自己老了，孩子们最起码也不用吃苦受累。

解决困难

家里如果有大属相的话，那么他们十分有魄力，一旦家里遇到了特别可怕的事情。可能其他人还会表现得特别六神无主，甚至会陷入茫然的状态中，但大属相之人肯定会在第一时间反应过来力挽狂澜，帮助整个家庭脱离险境。比如说，如果家里有人生了重病，需要耗费巨额的钱财，而且全家人都会陷入悲伤抑郁的状态中，大属相之人会在第一时间联系医院并且筹集钱财。或者是如果家里突发火灾、洪水，以及地震等突发灾害，他们肯定会及时拯救家人于危难之中，还会认真谋划好灾后重建工作。

调解矛盾

家里如果有大属相的话，他们性格坚毅勇敢，平时非常沉稳内敛，讲话也很有威严。所以如果家庭成员之间，因为无关紧要的小事产生激烈的言语争执，或是肢体上的纠缠，那么大属相之人绝对会第一时间站出来。他们会发表言论，还会认真调解家人间的摩擦，保证每个人都可以和平相处。所以家里如果有了大属相之人，基本上不会出现很大的矛盾，一家人和谐美满，可以朝着共同的目标和方向共同努力，这点还是挺让人欣慰的。

催旺运势

家里如果有大属相的话，相当于家里的气场得到了平衡，家里将充满昂扬向上的气息，每个家庭成员的运势也能够得以催旺。具体而言，家中的孩子学习成绩会特别棒，可以在考试中拔得头筹，得到老师的喜爱;家中的老人身体状况很好，不会莫名其妙遭受疾病的侵袭，能够享受到安闲自在的晚年生活;家中的上班族，可以得到很多好的机遇，如果能够积极把握住的话，都可以取得耀眼的好成绩。总之家里有了大属相的坐镇，一切都将朝着好的方向进发。