辰龙入海-辰龙入首立什么向最好

1、乾山乾向水流乾，乾峰出状元。坤山坤向水流坤，坤上高峰位三公。午山午向午来堂，大将值边疆。子山子向子水来，子上峰起出三台。艮山艮向艮水来，艮上峰起出王侯。巽山巽向巽水朝，富贵出官僚。卯山卯向迎源水，骤富石崇比。女龙女向合少微，水朝峰起必高魁。

是先后天卦的应用，＂乾山乾向水流乾，乾峰出状元＂是乾龙入首，有水自艮卦流过来，收到先天卦水，则是吉利之地。

2、乾山乾向水流乾，乾峰出状元。午山午向午来堂，大将值边疆。卯山卯向卯源水，骤富石祟比。坤山坤向坤水流，富贵永不休。

此四句，解为“先天四大局者”、“向水兼收”、“乾山巽向水流离”等法者，为未明“先天理气在卦爻”、“南北八神共一卦”也。（卦爻、共一卦，笔者另有专著）在经文里，先人只是想把天干（乾、坤）地支（子、卯）表达出来，区分出来。其实这是水法应用中的一个公式，教后人如何去运用，不必“知此法，何须寻纳甲”而已。

扩展资料：

《周易概论》根据《说卦》归纳八卦之象为：

乾，健也。坤，顺也。震，动也。巽，入也。坎，陷也。离，丽也。艮，止也。兑，说也。

乾为马，坤为牛。震为龙。巽为鸡。坎为猪。离为雉。艮为狗，兑为羊。

乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目。艮为手，兑为口。

乾，天也，故称乎父。坤，地也，故称乎母。

乾为天为园，为君，为父，为玉，为金，为寒，为冰，为大赤，为良马，为老马，为瘠马，为驳马，为木果。

坤为地，为母，为布，为釜，为吝啬，为均，为子母牛，为大舆，为文，为众，为柄，其于地也为黑。

震为雷，为龙，为玄黄，为施舍，为大道，为长子，为决断，为小青竹，其于马也，为善鸣，为左腿白色的马，为脚步快速的马，其于稼也，为反生。其究为健，为蕃鲜。

巽为木，为风，为长女，为绳直，为工，为白，为长，为高，为进退，为不果为臭，其于人也，为寡发，为多白眼，为近利市二倍，其究为躁卦。

坎为水，为沟渎，为隐伏，为弓轮，其于人也，为加忧，为心病，为耳痛，为血卦，为赤，其于马也，为美脊，为亟心，为下首，为薄蹄，为曳，其于舆也，为多凶，为通，为月，为盗，其于木也，为多坚心（坎卦阳爻在中间，相当木心坚硬）

离为火，为日，为电，为中女，为甲胄，为戈兵，其于人也，为大腹，为鳖，为蟹，为蚌，为龟，其于木也，为科上槁（枝干枯的树木）。

艮为山，为路径，为小石，为瓜类果实，为看门人，为指，为狗，为鼠，为黔啄之属，其于木也，为坚多节。

兑为泽，为少女，为巫（多指占卜者或巫医），为口舌，为毁折，为附决（附在树枝上的果实），其于地也，为刚卤（水泽干枯后的坚硬的盐碱地），为妾，为羊。

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