丑牛子图片-丑牛的丑子是什么意思
十二地支分别代表什么生肖?
十二支配生肖
子鼠,丑牛,寅虎,卯兔,辰龙,巳蛇,午马,未羊,申猴,酉鸡,戌狗,亥猪。俯
地支
子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)的总称。又称十二支。中国古代用十二地支纪时、纪月。地支纪时就是将一日均分为12个时段,分别以十二地支表示,子时为现在的23~1时,丑时为1~3时,等等,称为十二时辰。地支纪月就是把冬至所在的月称为子月,下一个月称为丑月,等等。地支与十天干顺序相配,组成甲子、乙丑……癸亥,以六十为周期用以纪日、纪年。
地 支
(一)、十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
南怀瑾先生在《易经杂说》中说:“五行和天干配合,包涵了这许多,再下来配合地支,便又不同了。地支有十二个:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支有人写作“地枝”,表示干的分叉,其实就是“支”,支持的支。地球本身的作用,亦就是太阳系中,月亮和地球发生的作用,节气的关系作用,后面再详述。
先在这里介绍,中国古代的医学有两大派,在养生之道上,一派注重肠胃,一派注重肾。所有的病,大部分从肠胃来,不过我的经验,南方的医师注重胃,年纪大的人尤其要注重肠胃,北方的医师注重肾。年轻人也要注重肾的保养。青年肾虚,到中年以后,一切病象都来了。性知识教育愈开放,青年人的病害愈多,原因是肾亏,必须要保重。
关于地支这一套东西,如果只研究《周易》的学术思想和大的原理原则,则不必要研究五行和干支。如果要了解中国几千年来,《易经》八卦用于天文、地理等方面的关系,就必须先了解五行干支了。有一位学科学的教授,从国外写信来问一些问题,因为国外最近出了一本书,认为地球南极有一个洞,洞中有另外一个世界,并且有人类,飞碟也是从地球中心发出来的等等。这都是和《易经》有关的问题。我回信告诉他,这并不稀奇,中国人早说过地球是活动的,至于地球中心有没有人类,又是另一个说法。关于地球的中间南北极是相通的问题,道家在几千年前就说了,而且还说地球里各地都是相通的,这些话都是有书为证,不过我们大家没有去注意它罢了。也有一说黄帝的陵墓后面有一个洞,可以通到南京。可是在西方另有一派,说人类都是从太空外来的,中国古代也有这一说法,也是道家说的,据说盘古老王也是从天上降下来的,佛家也是这样说,这些道家的说法,都可在《道藏》中找到。
上面这个故事,是要说明五行干支的思想,和原始的天文、地球物理有绝对的关系,只可惜后来仅用在卜卦算命上面,这只怪我们过去的文化不向科学方面发展的缘故。
前面已经介绍了天干,现在再介绍地支。上面说过的地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,十二个地支。何谓地支?我们以现在的观念来说,是地球本身,在太阳系中运行,与各个星球之间互相产生干扰的关系,无形中有一个力量在支持着,这说是地支。
我们知道天干有十个,就是五行的两极之道,亦即是五行的阴阳变化。而支六位数,是阴阳之道产生变化而成十二位。至于这些名称的由来,与《周易》没有多大关系,是中国传统文化中另外一种学说的系统,这在前面也曾经提到过。至于天干每一个字的定义,有很多种解释。究竟那一种解释完全正确,很难下个定论:如子是万物发生的现象。丑是枢纽的意思等等,各有各的解释,暂时不去讨论它。另外以中国文化发展史,站在军事哲学的观点看甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸等十天干,也有些人解释为古代十种武器的代表,如“甲”是一根木杆上装一种......>>
十二地支各表示什么意思?
十二地支与十天干组合成天干地支,那么十二地支是什么?十二地支是指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,也称为十二支。那么供了解十二地支每一个地支所代表的含义吗?八字顾问网为您详细介绍十二地支的具体含义。
原文
子者,北方至阴,寒水之位.而一阳肇生之始,故阴极则阳生。壬而为胎,子之为子.此十一月之辰也。至丑,阴尚执而纽之。又丑,阴也,助也。谓十二月终始之际.以结纽为名焉。
寅,正月也。阳已在上,阴已在下.人始见之时.故律管飞灰以侯之,可以述事之始也。又寅,演也,津也,谓物之津涂。卯,日升之时也。又卯,茂也,言二月阳气盛而孽茂。
辰者,阳已过半,三月之时.物尽震而长。又谓,辰言震也。已者四月,正阳而无阴也。自子至已,阳之位.阳于是尽。又已,起也.物毕尽而起。
午者.阳尚未屈,阴始生而为主。又云:午长也,大也,物至五月皆丰满长大也。未六月,木已种而成矣。又云:未.味也。物成而有味.与辛同慈。
申者.七月之辰,申阳所为而已。阴至于申则上下通,而人始见白露叶落,乃其候也。可以述阴事以成之。又云:申,身也,言物体皆成。酉者.日人之时,乃阳正中.八月也。又云:酉,綇也,万物赞綇缩收敛.
九月戌,阳未既也。然不能事.潜藏于戌。戌中乃乾位,戌为天门故也。又云,戌,灭也,万物皆衰灭矣。十月亥,纯阴也。又亥.助也,言阴气劫杀万物.此地之道也。故以此名月焉。
白话提要
这段从子到亥依次解释了十二地支所代表的含义。
子即是北方至阴寒的水之位,同时也表示万物滋生于此,是阳气肇生之地,所以说阴极则阳生。壬的意思是胎,子的意思也就是生命的种子.子就是十一月之辰。到丑的时候,阴气依然持续.但万物依然结纽而未伸张。此外.且又属阴,意思就是助。且对应十二月之辰,在这个月里,仍是阴至极。阳气未至之候,万物依旧蜷屈在地下,不敢冒出头来,所以称之为结组(丑的意思就是纽)。
寅,对应正月,当时已经是阳气在上,阴气在下,人已经开始看到万物从地下冒出.所以有律管飞灰测量气候的方法.新的一年述事也就此开始了。寅的又一个意思是演,是津,是说寅是物之所以成物的桥梁和途径。卯.乃是日升之时,一天中太阳大概就在卯时升起。卯的又一个意思是“茂”。是说二月阳气盛而万物华茂,有万物茂盛生长之意。
辰.指的是阳气已经过半的三月之时,这时万物都双而生长。一派欣欣向荣的样子。也可以说辰的意思就是“震’。巳为四月,正当阳气旺盛而阴气全无之时,从子开始到巳为止,都是阳的位置,阳气到已达到极限。巳的又一个意思是“起”,表示万物毕尽而起。
午表示阳气尚未屈服,而阴气开始孕育,并成为主角的时候。午的又一个意思就是长、就是大。万物到了五月,全都丰满而长大了。未代表六月,当时木已种成而生长到一年的极致。又有一个说法认为未的意思是“味”.是说万物己经长成而有滋味,与辛的意思相同。
申为七月之辰.是说明阳气的影响到此为止,阴气至于申则上下相通,天地皆充满阴气。而人也开始见到白露、叶落,这是当时的时今气候特点。这时可以述阴事以成之。申又表示“身“.是说万物之身体到此全部长成。酉,指的是日入之时,每天日落干酉时,对应为八月之辰。西的又一层意思是“綇”.表示万物皆綇缩收敛。
戌为九月之辰,当时阳气还没有穷尽.然而却不能主事.潜藏干戌.戌中乃是乾位,所以称戌为天门。还有一种说法:戌的意思是“灭”.指的是万物至此皆衰落灭亡。十二地支十月之辰为亥,表示纯阴;亥另一含义是“劾”,即是劾杀万物之......>>
十二地支是什么意思
十二地支又称十二支。是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。天干地支组成形成了中国古代的传统历法纪年。在中国民间民俗学上认为天干对应一些预兆。中国古代拿它和天干相配,用来表示年、月、时的次序。旧式记时法也用地支表示次序,如子时、丑时等
十二地支
十二地支也叫十二支。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。中国古代拿它和天干相配,用来表示年、月、时的次序。旧式记时法也用地支表示次序,如子时、丑时等。
地支,也是古人用来纪录时闸的符号,因为有十二个符号,所以叫做十二支。这十二个符号是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥.古人用十二地攴纪月,月为阴.阴为地。 地支十二个符号也分为阴支和阳支两大类: 阳支:子、寅、辰、午、申、戌; 阴支:丑、卯、巳、未、酉、亥。
天干(十干)
甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸 地支(十二支) 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
[1]一年十二个月,即地支十二个符号一个循环纪录。一月三旬.一旬十天,即天干十个符号一个循环纪录。将十二地支与十天干组合排列得到六十个不同的符号,这就是六十甲子。用甲子循环既可以纪年.又可以纪月,还可以纪日,甚至也可以纪时辰,十天干相对于十二地支而言,则为阳;十二地支相对于十天干而言,则为阴。天干与地支的关系犹如树干与树枝的关系一样,天干为树干,地支为树枝。
子是兹的意思,指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽,阳气在上未降。
寅是移,引的意思,指万物始生寅然也。
卯是茂,言万物茂也。
辰是震的意思,物经震动而长。
巳是起,指阳气之盛。
午是仵的意思,指万物盛大枝柯密布。
未是味,万物皆成有滋味也。
申是身的意思,指万物的身体都已成就。
酉是老的意思,万物之老也。
戌是灭的意思,万物尽灭。
亥是核的意思,万物收藏。
读音
子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)
代表的时间
子时夜半,又名子夜、中夜:十二时辰的第一个时辰。(北京时间23时至01时)。
丑时鸡鸣,又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰。(北京时间01时至03时)。
寅时平旦,又名黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际。(北京时间03时至05时)。
卯时日出,又名日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。(北京时间05时至07时)。
辰时食时,又名早食等:古人“朝食”之时也就是吃早饭时间,(北京时间07时至09时)。
巳时隅中,又名日禺等:临近中午的时候称为隅中。(北京时间09 时至11时)。
午时日中,又名日正、中午等:(北京时间11时至13时)。
未时日昳,又名日跌、日央等:太阳偏西为日跌。(北京时间13时至15时)。
申时哺时,又名日铺、夕食等:(北京时间15时至17时)。
酉时日入,又名日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时候。(北京时间17时至19时)。
戌时黄昏,又名日夕、日暮、日晚等:此时太阳已经落山,天将黑未黑。天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。(北京时间19时至21时)。
亥时人定,又名定昏等:此时夜色已深,人们也已经停止活动,安歇睡眠了。人定也就是人静。(北京时间21时至23时)。
十二地支相冲
十二地支的五行属性:亥子属水,寅卯属木,巳午属火,申酉属金,辰戌丑未属土
十二地支配生肖:子鼠,丑牛,寅虎,卯兔,辰龙,巳蛇,午马,未羊,申猴,酉鸡,戌狗,亥猪
十二地支二合局:子丑合化土,寅亥合化木,卯戌合化火,辰酉合化金,巳申合化水,午未合化土
十二地支三合局:申子辰合化水局,亥卯未合化木局,寅午戌合化火局,巳酉丑合化金局
十二地支三会局:寅卯辰会木局,巳午未会火局,申酉戌会金局,亥子丑会水局
十二地支相冲:子午相冲,丑未相冲,寅申......>>
谁知道十天干和十二地支更高层的象意
同五行衍生出十天干十二地支,天干地支是五行的分支,是五行的细化,它
对应的事物更详细更具体。
我们将五行从阴阳角度来分,由于十天干在外,主动、主活跃,所以将十天
干看作是阳性的;由于十二地支在内,主静为不动,所以将十二地支看作是阴性
的。
在此基础上,又进一步进行阴阳细化分类,把十天干的:甲、丙、戊、庚、
壬确立为五阳干;把乙、丁、已、辛、癸确立为五阴干。将十二地支中的:子、
寅、辰、午、申、戍六支确立为阳支;将丑、卯、巳、未、酉、亥确立为阴支。
这样不但细化了五行分类,而且更进一步了解干支五行的自身能动性和活跃程
度,在五行旺衰相同的条件下,阳性的五行主动性强,活跃程度高,因此产生的
生克力度就大,显示吉凶程度就直观明显。而阴性的五行主动性不强,喜静不喜
动,因此产生的生克力度就小,显示的古凶程度就不太明显。
十天干十二地支所对应的物象很多,在《三命通会》一书对此有比较详尽论
述,很值得我们参考,对于我们开拓预测视野,提取更多更深—层信息之象,有
著不可估量的作用。为了阅读方便,笔者结合《三命通会》现将十干及十二地支所对应的类
象给大家详细阐述如下。
十天干所对应的类象
甲木:
甲木是十天干之首,甲木在震位,在天上雷震龙舞,在地上又可作栋梁之材,
因此它属于阳木。甲木属雷木,这是因为雷是阳气生发出来的。大凡日干为甲木,
喜欢生在春天,行运不喜西方庚金克(并非绝对如此)。五行颜色:绿。
甲木所对应物象:大树、大路、桥梁、栋梁、高楼、闹市、楼梯、电线杆、
粗壮直立之物等等。
甲木报对应身体:头、胆、毛发、指甲、上肢、神经系统等。
乙木:
乙木在巽位,巽在大为风,所以属于风木,是一种山林活木。乙木在地上为
树木,因此称它为阴木。日干为乙木,生在秋天大吉,这是因为秋令金旰,乙木
能化能从,生平最怕逢上初冬亥月,因为这是叶落归根,生机已经没有了。五行
颜色:青绿。
乙木所对应的物象:为山林、青木,引申为桃李园、果园、花园、公园、绿
地、草坪、花店、门窗、出入口、栏杆、围栏、篱笆等。
乙木所对应身体部位:肝、项、四肢、毛发、指甲、神经系统等。
丙火:
丙火在天上闪烁,普照大地,在天上是太阳是闪电;在地上是炉火是冶炼之
火,因此称之为阳火。丙火属于太阳火,有文明之象。大凡六丙日的人,出生在
冬夏不如春秋好,这是因为春阳有暖万物之功,秋阳有烘燥万物的作用,冬阳阴
晦,夏阳炎热之故。五行颜色:红。
丙火所对应物象:为太阳、冶炼场所,引申为城门、祠堂、宫室、窑灶、风
景区、游乐场所、早地、剧场等等。
丙火所对应身体:小肠、肩、眼目、心思系统等。
丁火:
丁火是万物精气,呈文明的气象,在天上是闪烁的群星,在地上是忽明忽暗
的灯火。当太阳丙火落下时,于是星光就在天空显现出来,灯火也会明亮起来。
丁火属于阴火,只有到了晚上才会辉煌灿烂。凡是日干为丁火的,喜欢生在秋天
和夜里,这是因为秋天和夜里正是星光当令的时候,日逢丁火的还喜欢行身弱地,
这才符合丁火的性质。五行颜色:红。
丁火所对应的物象:为星火、星光、灯火、蜡烛、火把、火炬、引中为厨灶、
后门、小门、香火等等。
丁火所对应的身体部位:心、眼目、心脏心血系统等。...>>
十二地支为透气,是诗是什么意思
你好,这东西没人会预测。
如果真会预测,早就成为亿万富翁了。
预测这东西我早就不信了,以前在网站上,经常看别人预测,结果买了,连一个号码都没对上。
楼主真要买,就权当是献爱心吧。
如果有人告诉你买什么号码,建议你都不要相信,因为我玩了几年房子跟老婆都玩没了。
PS:这东西真的不是好东西,洗心革面,重新做人,希望你能当机立断,不要存侥幸心理,果断戒赌。
满意请采纳,谢谢
十二生肖前面的那个字是什么意思?
牛这个属相之所以被称为丑牛,并不是因为牛长得丑,而是来源于中国古代纪年和计时方式。牛在十二生肖中居次位,与十二地支配属“丑”,故一天十二时辰中的“丑时”--夜间一点至三点又“牛时”。易卦为“坤为子母牛”。
用十二种动物分别与十二地支相配成为“十二生肖年”。(如凡是含有“子”的干支年,就是“鼠年”,这一年里出生的人都是属“鼠”;凡是含有“丑”的干支年就是“牛年”,这一年进而出生的人都是属“牛”。
扩展资料:
按中国人信阴阳的观念,动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的,通过这种方式确立了十二种动物的排序。
一般来说,动物的前后左右足趾数是相同的,而只有鼠是前足四,后足五,奇偶同体,而子时的前半部分为昨夜之阴,后半部分为今日之阳,正好用鼠来象征子,因此鼠被排在第一位。其后是牛,四趾(偶);虎,五趾(奇)……偶数为阴,奇数为阳。
羊、猪蹄均为五趾,鸡四爪,再加上兔缺唇且四爪,蛇舌分,六者均应合偶数,属阴,占了六项地支。虎五爪,猴、狗也五爪,马蹄圆而不分,六者均为奇数,属阳,连同属阳的鼠,占了另外六项地支。
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子是兹的意思,指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽,阳气在上未降。
寅是移,引的意思,指万物始生寅然也。
卯是茂,言万物茂也。
辰是震的意思,物经震动而长。
巳是起,指阳气之盛。
午是仵的意思,指万物盛大枝柯密布。
未是味,万物皆成有滋味也。
申是身的意思,指万物的身体都已成就。
酉是老的意思,万物之老也。
戌是灭的意思,万物尽灭。
亥是核的意思,万物收藏。
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥即十二地支。
扩展资料
天干地支的起源,据现有的资料,最早出现于我国三千多年前商朝时期的甲骨文上。主要用作历法纪日,已经十分成熟,商朝很多帝王的名字里也用某一天干,比如报丁、武丁、祖甲等等 。?
辛亥革命爆发后次年(1912年),当时的中华民国政府采用公历作为国历,纪年方面,公元纪年法与民国纪年法并行。即西方的格里高利历,它以耶稣诞生之年作为纪年的开始。此历法并不比我们祖先使用的阴阳合历先进。?
老百姓说的阴历, 实际上是中华民族一直使用的阴阳合历。干支纪日和二十四节气是我国历法中两项重大发明与独特创造。?
我国夏商周断代史工程的专家学者们,利用史书记录的天象和出土的金文干支历谱,准确推断出 三千多年前武王伐纣的具体日期为公元前1046年1月20日,令人在不可思议之余赞叹不已。央视10套节目的《探索-发现》栏目 ,曾经以《寻找失落的年表》为题播出过。
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