酉鸡出辰舞蹈赏析-酉鸡出辰小舞蹈家

基本能力专题复习材料第一卷

音乐鉴赏复习材料

第一部分 各地民间音乐

一． 音乐与人生

1．吴祖强，作曲家。代表作:有琵琶协奏曲《草原**妹》,芭蕾舞剧《鱼美人》《红色娘子军》交响音画《在祖国大地上》

2．刘德海，琵琶演奏家。演奏代表曲目：《十面埋伏》《阳春白雪》，创作有琵琶曲《天鹅》《草原**妹》《老童》。

3．草原**妹共有五个乐章《草原放牧》《在寒夜中前进》《与暴风雪搏斗》《党的关怀记心间》《千万朵红花遍地开。

4．柴可夫斯基，俄国作曲家。代表作有：《第六（悲怆）交响曲》芭蕾舞剧《天鹅湖》《睡美人》《胡桃夹子》；歌剧《叶普根尼奥涅金》《黑桃皇后》；《1812年序曲》，交响诗《罗密欧与朱丽叶》，钢琴套曲《四季》。

5．音乐的基本要素，包括音的高低、长短、强弱和音色。

6．音乐的形式要素，例如：节奏、旋律、和声、音色、力度、速度等。

二．多彩的民歌

1．民歌是由人民群众口头创作的，通过口耳相传不断加工提高的集体创作的结晶。故具有口头性，即兴性，集体性，变异性等特点。

2．民歌的体裁有：劳动号子（农事号子）（船渔号子）、山歌（花儿）（信天游）、小调、儿歌、风俗歌等。

3．民歌的八块色彩区：东北、西北、华北、西南、江浙、江淮、闽粤台、湘鄂。

4．西北民歌：

代表曲目：青海的花儿《上去高山望平川》，陕西民歌《脚夫调》《赶牲灵》《三十里铺》，山西民歌《刨洋芋》。

风格特点：旋律高亢悠长，起伏较大，节奏较自由，多用假声或真假声结合的方法演唱。

5．中原民歌

代表曲目：山东民歌《沂蒙山小调》河南民歌《王大娘钉缸》河北民歌《孟姜女哭长城》江苏民歌《茉莉花》

6．南方民歌

代表曲目：云南民歌《弥渡山歌》《小河淌水》，浙江民歌《对花》《对鸟》，湖北民歌《幸福歌》

风格特点：歌词含蓄内在，善用比兴；旋律婉转、流畅、细腻、抒情。

7．蒙古，藏族，维吾尔族的民歌

蒙古民歌代表体裁：长调 《牧歌》《辽阔的草原》，短调《嘎达梅林》《森洁德玛》

西藏民歌代表作品：《北京有个金太阳》《北京的金山上》《宗巴朗松》《天上飘着彩虹》

西藏音乐分为：民间音乐、宗教音乐、宫廷音乐三大类。

维吾尔族民歌代表作品：《掀起你的盖头来》《牡丹汗》《阿拉木汗》《新疆好》《达坂城的姑娘》

各民族代表乐器：藏族 扎木聂；

蒙古 马头琴；

维吾尔族 冬不拉、弹布尔、手鼓

8．民歌与创作歌曲的区别

民歌 创作歌曲

作曲 群众口头创作 根据作曲法则创作

歌词旋律 流传中有变化发展 固定不变的

流传 口耳相传 记谱传流

风格特点 民族地方特性 作曲者的个性特征

三、民间器乐

1．民间器乐的演奏形式有独奏、重奏、合奏。

2．鼓吹乐：又称“鼓乐”，是以吹奏乐器和打击乐器为主的民间器乐合奏。分为黄门鼓吹（用于宫廷宴饮）、骑吹（用于帝王贵族的马上演奏）、短箫铙歌（用于祭祀狩猎）、横吹（用于随军演奏）四大类。

3．“打溜子”，流行于湖南土家族的一种民间器乐合奏。演奏乐器有：马锣、大锣、头钹、二钹四件乐器。乐曲内容多描绘动物形象及劳动生活情景。代表曲目《锦鸡出山》。

4．吹歌：是鼓吹乐的一个类别。以吹管乐器为主辅之以打击乐器。因多采用民歌或戏曲唱腔，所以有吹歌的名称。

5江南丝竹与广东音乐

江南丝竹 广东音乐

流行区域 上海，苏南，浙江西部 广州及珠江三角洲一带

所用乐器 二胡、三弦、琵琶、扬琴、笛子、箫、笙、鼓板、木鱼 高胡

扬琴

音乐风格特点 轻巧、明朗、欢快、活泼 乐曲短小精悍，缠绵细腻流畅动听

代表作品 《中花六板》《慢六板》《三六》《六》《欢乐歌》《云庆》《行街》《》《旱天雷》《雨打芭蕉》《娱乐生平》等

6．被称为“五世同堂”的是：《快花六板》《花六板》《中花六板》《老六板》，五曲同出一宗，多在喜庆之日成套演奏。

四、京剧

1．世界三大古老戏剧文化：希腊的悲喜剧，印度的梵剧，中国的戏曲。

2．四大徽班：三庆、四喜、和春、春台。

3．四大名旦：梅兰芳、荀慧生、尚小云、程砚秋。

4．四大行当：生（老生、小生、武生等）、旦（青衣、正旦、花旦、刀马旦等）、净（花脸）、丑（文丑武丑）。

5．京剧的唱腔：分为二黄和西皮两种。二黄的旋律平稳、节奏舒缓，唱腔较为凝重、浑厚稳健，适合于表现沉郁肃穆、悲愤激昂的情绪。西皮的旋律起伏变化较大，节奏紧凑，唱腔较为流畅轻快食欲表现欢乐坚毅的情绪。

6．京剧的板式：指唱腔的板眼结构形式。有以下形式：一板一眼（相当于2/4拍）；一板三眼（4/4拍）；一板无眼（相当于1/4拍）；无板无眼（称为散板）。

7．京剧的伴奏称为“场面”。分为“文场”和“武场”两部分。文场为唱腔伴奏，为管弦乐部分；武场配合身段表演，为打击乐部分。

8．古典京剧的代表曲目：《看大王在帐中和衣睡稳》（京剧《霸王别姬》选段）；《海岛冰轮初转腾》(《贵妃醉酒》选段)。

9．现代京剧的代表曲目：梅兰芳《孽海波澜》《邓霞姑》《抗金兵》；程砚秋的《荒山泪》《青霜剑》；

10．八大样板戏是指：《沙家浜》《红灯记》《杜鹃山》《智取威虎山》《奇袭白虎团》《海港》《龙江颂》《红色娘子军》

五、亚非音乐

1．亚洲可分为五个音乐文化区：东亚、南亚、西亚、东南亚、中亚。

地区 国家 代表曲目 风格特点

东亚 中国、日本、韩国、朝鲜 蒙古《四岁的红鬃马》（呼麦）呼麦，是一种一个人同时唱两个声部的歌唱艺术。是蒙古族人民中特有的一种民间唱法。

东南亚 印度尼西亚、 《星星索》《梭罗河》这是一首印度尼西亚克隆宗歌曲。曲调缓慢悠扬，带有哀伤色彩，每句前紧后松，唱法柔和松弛。

南亚印度、 孟加拉（音乐之邦）《欢迎》萨朗吉（被称为印度的小提琴）演奏印度音乐的特点：有很多滑音和装饰音，波浪形和曲线式的旋律，多变的即兴演唱、演奏，器乐曲中多持续音，歌声中略带有鼻音色彩。

西亚 阿拉伯、 《巴雅提木卡姆》卡曼贾演奏《木卡姆》是一种由多首乐曲组成的组曲，通常由某一特定调式为主贯穿全曲。

2．非洲歌舞音乐

非洲音乐不是地理概念上的非洲，是指撒哈拉沙漠以南的非洲黑人居住地区的音乐。

3．代表作品：加纳民歌《非洲赞歌》，布隆迪圣鼓《鼓舞》，坦桑尼亚民间乐曲《门库尔雅》，塞内加尔《男孩之舞》。

4．非洲音乐的特点：高度发展、复杂多变、强烈奔放的节奏。

5．非洲民间音乐的功能性：音乐活动常伴随社会日常生活进行，是社会生活习俗的一部分；与劳动相伴随；是各种仪式中不可缺少的内容；音乐在各种节日和喜庆活动中具有社交的性质；并经常与宗教仪式紧密联系。此外，非洲音乐有强烈的自娱性质。

6．特色乐器：

亚洲：印度的萨朗吉，阿塞拜疆的卡曼贾，蒙古的马头琴，新疆维吾尔的冬不拉、热瓦甫、弹布尔、手鼓，中国的二胡，古筝，唢呐等。

非洲：马林巴琴、拇指钢琴姆比拉、鼓及各种敲击乐器。

六、欧洲民间音乐

1．欧洲大陆按照地理划分可分为：南欧、西欧、东欧、北欧、中欧。

2．欧洲民间音乐代表曲目：保加利亚民歌《鸟儿在歌唱》

苏格兰风笛演奏《优雅》

罗马尼亚排箫演奏《森林的多伊那和妇女的舞蹈》

3．欧洲歌曲的体裁：叙事歌曲、爱情歌曲、节庆歌曲。

4．特色乐器：苏格兰风笛、爱尔兰风笛；罗马尼亚排箫、意大利曼陀林。

5欧洲民间音乐与艺术音乐的联系：

民间音乐是音乐家们创作的源泉。欧洲民间音乐的素材被音乐大师们大量吸收，创作了大量体裁多样、极富表现力和感染力的音乐作品。

专业音乐家创作的乐曲，经常由民间歌手和民间队表演。

七、拉丁美洲音乐

1．拉丁美洲是指美国以南的美洲地区，包括墨西哥、中美洲、加勒比海和南美洲。

2．代表曲目：秘鲁民间乐曲《告别》（演奏乐器：排箫、盖那笛、恰朗戈）

墨西哥歌曲《美丽的小天使》（体裁“松”）

探戈舞曲《小伙伴》（阿根廷最著名的探戈舞曲。音乐特点是运用多种多样的切分音）

3．拉丁美洲音乐大体上可分为：印第安人音乐、拉丁美洲民间音乐、以黑人为中心的非洲—美洲音乐三个类型。

3、非洲黑人音乐相融合的产物。

第一部分 西方音乐流派

一．巴罗克时期 （1600——1750）

1．音乐特点：作品大都宏伟壮观充满活力，以复杂沉重的复调音乐为主。（）

2．代表人：

巴赫 ： 代表作 <<马太受难曲>> <<十二平均律钢琴曲集>（包括前奏曲和赋格）

亨德尔：代表作<<水上音乐>> <<焰火音乐>>；还有斯卡拉蒂、维瓦尔蒂等

3。中国明代律学家朱载堉1581年首创“新法密律”并计算出十二平均律，比西方早一百年。

二．维也纳古典乐派 （1750——1810）

1音乐特点：崇尚理性,形式严谨,以简洁明快的主调音乐为主 。.

2代表人

贝多芬：钢琴奏鸣曲 《暴风雨》《热情》，

交响乐 第三《英雄》第五《命运》第六《田园》第九《合唱》

歌剧 费代里奥》

海顿： 交响曲 《时钟》

清唱剧 《四季》《创世纪》

莫扎特： 歌剧 《魔笛》《唐璜》《费加罗的婚礼》

三．浪漫主义音乐 （1820-1910）

1．音乐特点：从主观的角度感受事物，强调个人主观情感的表达。

2． 代表人：

舒伯特 艺术歌曲《魔王》《鳟鱼》《致音乐》

声乐套曲《美丽的磨纺女》《冬之旅》

交响曲《未完成》）

肖邦 《C小调革命练习曲》《幻想即兴曲》《华丽圆舞曲》

李斯特 首创交响诗体裁，作品：《前奏曲》《塔索》《匈牙利狂想曲》《爱之梦》

柏辽兹 首创标题音乐， 作品：《幻想交响曲》《罗密欧与朱丽叶》

3．艺术歌曲：由作曲家为某种艺术表现的目的，根据文学家诗作而创作的歌曲。多为独唱曲，有精心编配的钢琴正谱伴奏，对演唱技术有较高的要求。

4．练习曲： 是为练习某种乐器演奏和嗓音演唱技术而创作的乐曲。

5．标题音乐：浪漫主义作曲家将音乐与文学、戏剧、绘画等其他艺术相结合而产生的一种综合性音乐形式，是一种用文字来说明作曲家创作意图和作品思想内容的器乐曲。“标题音乐”往往与“纯音乐”相对应。例：《图画展览会》《荒山之夜》

四．民族乐派 （1860年左右）

1．音乐特点：作曲家探索民族的音乐语言和表现形式，采用民族的题材内容，描写民族的风土人情，歌颂祖国河山和人民的爱国主义思想。

2．代表人：捷克斯美塔那 交响诗《我的祖国》歌剧《被出卖的新嫁娘》

捷克 德沃夏克 歌剧《水仙女》

芬兰 西贝柳斯 交响诗《芬兰颂》

俄国 格林卡 “俄罗斯民族乐派之父” 歌剧《伊凡苏萨宁》《鲁斯兰与柳德米拉》

管弦乐《卡马林斯卡亚幻想曲》

俄国 柴可夫斯基 交响曲 《第六悲怆》；序曲《1812年》

芭蕾舞剧《天鹅湖》《睡美人》《胡桃夹子》

3． 俄国强力五人团

成员：巴拉基列夫、居伊、鲍罗丁、穆索尔斯基、里姆斯基科萨科夫。

作品：穆索尔斯基：管弦乐《荒山之夜》钢琴组曲《图画展览会》歌曲《跳蚤之歌》

4．交响诗：按照文学绘画、历史故事和民间传说等构思作成的大型管弦乐曲。是标题音乐的主要体裁之一。例如：西贝柳斯《芬兰颂》；斯美塔那《我的祖国》

五．印象乐派

1．音乐特点：以自然景物或诗歌绘画为题材，突出瞬间的主观印象，重视和声配器色彩，意境幽静朦胧飘忽空幻。

2．代表人：德彪西

3．作品： 交响素描《大海》；歌剧《佩利亚斯兰与梅丽桑德》；管弦乐《牧神午后前奏曲》；

钢琴曲《意象》《亚麻色头发的少女》

六．表现主义音乐

1．音乐特点：表现内心苦闷，孤独，恐惧，绝望等情绪

2．代表人：勋伯格（奥地利），贝尔格，韦伯恩

3．无调性音乐：没有调性的音乐出现于20世纪初，它取消了各音之间的音级功能差别打破传统大小调体系的束缚，八度中的十二个半音处于平等地位，既不与某个调性中心有关系，也不依附于某个主音，从而避免和否定了调中心的存在。

作品：勋伯格《五首管弦乐曲》；独唱套曲《月迷彼埃罗》

4．十二音音乐作品：勋伯格《第三弦乐四重奏》《华沙幸存者》

七．爵士乐（JAZZ）

1．起源： 美国南部新奥尔良的黑人舞蹈音乐，源自美国的黑人歌曲和“拉格泰姆”。

2． 代表作品： 格什温的钢琴与乐队作品《蓝色狂想曲》，贝尔格的歌剧《璐璐》

3．分类： 迪克西兰爵士乐（代表人：路易斯阿姆斯特朗，金奥利弗），自由爵士乐

4．爵士乐之父： 路易斯阿姆斯特朗《南部之子》

中国音乐部分

一.古琴音乐

1．古琴形制：七弦，十三徽

2．代表曲目：《高山》《流水》《阳春》《白雪》

3．赏析 《流水》：曲式：“起，承，转，合”结构

谱源于《神奇秘谱》；此曲伴“航行者”太空船遨游太空

二．古代歌曲

1．发展历程：诗经，楚词，乐府，绝律诗，词，曲等不同发展阶段。

2．代表作品：《阳关三叠》《扬州慢》

三. 学堂乐歌

1．定义：“学堂乐歌”是我国清末民初新型学校教育改革的具体产物之一，最初是“维新派”领袖康有为于1898年5月向光绪上书：“请开学校折”中提出的。以李叔同沈心工为代表的一批有识之士在学校里开设乐歌课所唱歌曲统称为学堂乐歌。

2．主要内容及代表作品：

A、 “富国强兵”、以抵御列强欺凌的爱国主义，代表性的歌曲有：《何日醒》《黄河》

B、 积极宣传和推行“军国民教育“的，代表性的歌曲有：《体操-兵操》等；

C、 极拥护推翻帝制、欢呼民主共和新政的建立的，如：《革命军》（沈心工编）

D、呼吁妇女解放、鼓吹男女平等“反封建”民主精神。代表作：《勉女权》《女子体操》《缠足苦》 ；

E、 鼓吹学习新文化、推动民主思想的，代表性歌曲有：《运动会》、《电报》、《文明婚》等；

F、结合学校生活向青少年进行勤学苦练的思想教育和热爱生活的教育的，如：《勉学》《春游》《送别》

3．四位音乐家的作品风格比较

主要作品 音乐风格 对会的主要贡献

沈心工 《体操兵操》《黄河》 歌词浅显易懂，词曲结合好，适合儿童学唱编写大量乐歌，宣扬资产阶级革命思想

李叔同 《送别》《西湖》《春景》 所作乐歌文辞秀美，富于意境和韵味创办中国最早的音乐刊物《音乐小杂志》

萧友梅 艺术歌曲《问》 所作乐歌贴和时政，善于运用西方音乐要素 1927年到上海创办国立音乐院（即现在的上海音乐学院）

黄自 清唱剧《长恨歌》

艺术歌曲《玫瑰三愿》 作品题材丰富，体裁广泛，风格典雅旋律流畅结构严谨介绍西洋近代音乐理论，造就大批音乐专业人才。

4．.清唱剧

又称神剧，是巴洛克时期的一种混合歌乐的形式。将宗教或史诗题材的歌词谱以曲调，由许多乐章组成，包括：咏叹调喧叙调合唱等曲体。题材包括：抒情的，戏剧的，历史的，宗教的。无布景动作与服装，多在教堂或音乐厅演出。例如：黄自《长恨歌》；海顿《四季》《创世纪》

四．.人民音乐家——聂耳，冼星海

1．聂耳：作曲家，云南人。民乐合奏：《金蛇狂舞》《翠湖春晓》歌曲：《卖报歌》《新女性》

《码头工人》《铁蹄下的歌女》《义勇军进行曲》《毕业歌》《梅娘曲》

2．冼星海：作曲家，广东人。

歌曲：《救国军歌》《在太行山上》《到敌人后方去》《生产大合唱》

《黄河大合唱》：第一乐章 《黄河船夫曲》，第二乐章 《黄河颂》， 第三乐章 《黄河之水天上来》， 第四乐章 《黄水谣》，第五乐章 《河边对口曲》， 第六乐章《 黄河怨》， 第七乐章《保卫黄河》， 第八乐章《怒吼吧，黄河》

作品共有八个乐章，每章开首均有配乐朗诵。

1.《黄河船夫曲》（混声合唱，原稿为男声合唱，片段1）

2.《黄河颂》（男高音或男中音独唱，片段2）

3.《黄河之水天上来》（配乐诗朗诵，三弦伴奏）

4.《黄水谣》（女声二部合唱，原稿为齐唱，片段3）

5.《河边对口曲》（男声二重唱及混声合唱，原稿是男声对唱，片段4）

6.《黄河怨》（女高音独唱，音乐会上常按修订稿加入女声三部伴唱，片段5）

7.《保卫黄河》（轮唱，片段6）

8.《怒吼吧，黄河》（混声合唱，片段7）

《黄河大合唱》为我国现代大型声乐创作提供了光辉的典范。六十年代后期被改编为钢琴协奏曲。

五．左翼音乐运动组织

北平左翼音乐家联盟 聂耳，王旦东等

中苏音乐学会 聂耳，任光，田汉等

中国新兴音乐研究会 聂耳，任光，张曙等

左翼戏剧家联盟音乐小组 张曙，安娥，吕骥等

六．歌剧：

1．歌剧是综合音乐，戏剧诗歌舞蹈和舞台美术等艺术要素，以歌唱为主的一种戏剧形式。演唱包括独唱，重唱，合唱等。

2．中国新歌剧代表作：（六部）

1马可《小二黑结婚》《白毛女》 2梁寒光《赤叶河》 3 羊鸣《江姐》

4罗宗贤《刘胡兰》 5 张敬安《洪湖赤卫队》 6 石夫《阿依古丽》

七．新中国的音乐家及其作品

. 陆祖龙 合唱《祖国永远是春天》《一束山茶花》独唱曲《娄山关》《心中的玫瑰》《长城永在我心上》

吕其明 歌曲《谁不说俺家乡好》

秦咏诚 歌曲《我和我的祖国》《我为祖国献石油》

施光南 歌曲《祝酒歌》《在希望的田野上》《打起手鼓唱起歌》《吐鲁番的葡萄熟了》歌剧《伤逝》

彭修文 民族管弦乐曲《彩云追月》《花好月圆》《丰收锣鼓》《瑶族舞曲》《乱云飞》

郭文景 交响序曲《御风万里；》歌剧《狂人日记》《夜宴》；交响合唱《蜀道难》；交响诗《川崖悬葬》；

协奏曲《愁空山》；室内乐《戏》《甲骨文》《社火》

谷建芬 歌曲《年轻的朋友来相会》《歌声与微笑》《烛光里的妈妈》《那就是我》

赵季平 歌曲《好汉歌》。为电视连续剧《大宅门》《笑傲江湖》**《大话西游》《霸王别姬》等配乐。

印青 歌曲《走进新时代》《 凝聚》《西部放歌 》《永远跟你走 》音乐剧《迷人的港湾 》舞剧《妈祖 》

三宝 歌曲《 你是这样的人》**乐《一个都不能少 》《 我的父亲母亲》

刘炽 歌曲《祖国颂 》《我的祖国 》《 让我们荡起双桨》《英雄赞歌 》

乔羽 （词作家，被称为“词坛泰斗”）

作品有《 思念》《 让我们荡起双桨》《难忘今宵》《 爱我中华》《我的祖国 》《祖国颂 》

八．补充

音乐家及其称号

1巴赫（音乐之父、复调大师。） 2海顿（交响乐之父、弦乐四重奏之父） 3（乐圣）

4．莫扎特（音乐神童） 5舒伯特（艺术歌曲之王） 6李斯特（钢琴之王）

7．肖邦（钢琴诗人） 8帕格尼尼（小提琴之王） 9约翰施特劳斯（圆舞曲之王）

10．格林卡（俄罗斯民族乐派之父） 11。路易斯.阿姆斯特朗（爵士乐之父）12。冼星海（人民音乐家）

13．德国“三B作曲家”是指（巴赫、贝多芬、勃拉姆斯）

其他

维也纳被称为“音乐之都”；孟加拉被称为“音乐之邦”。

.十二生肖

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪

2.十大名茶

西湖龙井（浙江杭州西湖区）、碧螺春（江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰）、信阳毛尖（河南信阳车云山）、君山银针（湖南岳阳君山）、六安瓜片（安徽六安和金寨两县的齐云山）、黄山毛峰（安徽歙县黄山）、祁门红茶（安徽祁门县）、都匀毛尖（贵州都匀县）、铁观音（福建安溪县）、武夷岩茶（福建崇安县）

3.四大名绣

苏绣（苏州）、湘绣（湖南）、蜀绣（四川）、广绣（广东）

4.四大名扇

檀香扇（江苏）、火画扇（广东）、竹丝扇（四川）、绫绢扇（浙江）

5.四大名花

牡丹（河南洛阳）、水仙（福建漳州）、菊花（浙江杭州）、山茶（云南昆明）

6.四大发明

造纸（东汉.蔡伦）、火药（唐朝.古代炼丹家）、印刷术（北宋.毕升）、指南针（北宋.发明者无记载）

7.古代主要节日

元日：正月初一，一年开始。

人日：正月初七，主小孩。

上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”

社日：春分前后，祭祀祈祷农事。

寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥）

清明：四月初，扫墓、祭祀。

端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原）

七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）

中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”

中秋：八月十五，赏月，思乡

重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾

冬至：又叫“至日”，节气的起点。

腊日：腊月初八，喝“腊八粥”

除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新

8.四书

《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》

9.五经

《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》

10.八股文

破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股

11.六子全书

《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》

12.汉字六书

象形、指事、形声、会意、转注、假借

13.书法九势

落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒

14.竹林七贤

嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎

15.饮中八仙

李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂

16.蜀之八仙

容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生

17.扬州八怪

郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘

18.北宋四大家

黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石

19.唐宋古文八大家

韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

20.十三经

《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》

21.四大民间传说

《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》

22.四大文化遗产

《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》

23.元代四大戏剧

关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》

24.晚清四大谴责小说

李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》

25.五彩

青、黄、赤、白、黑

26.五音

宫、商、角、址、羽

27.七宝

金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙

28.九宫

正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调

29.七大艺术

绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、**

30.四大名瓷窑

河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑

31.四大名旦

梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生

32.六礼

冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见

33.六艺

礼、乐、射、御、书、数

34.六义

风、赋、比、兴、雅、颂

35.八旗

镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝

36.十恶

谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱

十二生肖是怎么来的?

提起杨丽萍几岁属相是什么，大家都知道，有人问舞蹈演员杨丽萍今年几岁，另外，还有人想问杨丽萍属什么？你知道这是怎么回事？其实杨丽萍有几岁哦，下面就一起来看看知道年龄 怎么算他属什么属相，希望能够帮助到大家！

杨丽萍几岁属相是什么

年龄除以12，所得余数按顺序是兔(0)，虎(1)，牛(2)，鼠(3)，猪(4)，狗(5)，鸡(6)，猴(7)，羊(8)，马(9)，蛇(10)，龙(11)。

如某人28岁，除12的余数是4，属猪。注意，年龄需是周岁。即出生时为0岁，第二年为1岁。

中国在习惯上常用的年龄计算方法，按出生后所经历的日历年头计算，即生下来就算1岁，以后每过一次新年便增加1岁。一般按农历新年算，也有按公历算的。例如，12月末出生的，出生后就算1岁，过了公历1月1日或当地农历新年又算1岁。这样，出生才几天，已算虚岁2岁了。

生肖，或属相，是中国及东亚地区的一些用来代表年份的十二种动物，统称为十二生肖，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

它们依次与十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。每个人都以其出生年的象征动物作为生肖，所以中国常以生肖计算年龄。循环一次为一轮。

中国除了用生肖纪年外，还用与之相应的十二支纪月、纪日、纪时（时辰）。十二生肖（兽历）也广泛流行于亚洲诸及东欧和北非的某些之中。

杨丽萍有几岁哦

史载文献最早并广为流传的完整12生肖循环，是由东汉王充（西元27-97年）在西元1世纪期间所著《论衡》中提出的；按顺序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

杨丽萍几岁属相是什么：舞蹈演员杨丽萍今年几岁

杨丽萍几岁

怎么算多大年龄就知道属相是什么

最好的办法是拿自己的属相做标准。比方说今年是猴年是你的本命年你是92年出生93年的就是属鸡的91年就是属羊的只要记住12生肖次序就可以没12年一望采纳

舞蹈家杨丽萍属什么的

孔雀公主杨丽萍那一年生肖

属相为“狗”；十二地支为“戌”；合称戌狗

杨老师，老大了年11月人

十二生肖与年龄的排序？

十二生肖是十二年一循环，在同一个循环里，如果属相是鼠的是13岁，属相是牛的是12岁、属相是虎的是11岁、属相是兔的是10岁、属相是龙的是9岁、属相是蛇的是8岁、属相是马的是7岁、属相是羊的是6岁、属相是猴的是5岁、属相的是4岁、属相是狗的是3岁、属相是猪的是2岁。

84子（鼠）85丑（牛）86寅（虎）87卯（兔）88辰（龙）89巳（蛇）90午（马）91未（羊）92申（猴）93酉（狗）95亥（猪）以此类推?.

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的观念。

表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的，并以此形成一种观念阐释系统，成为文化中的形象哲学，如婚配上的属相、会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

生肖作为悠久的民俗文化号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。

以上就是与知道年龄 怎么算他属什么属相相关内容，是关于舞蹈演员杨丽萍今年几岁的分享。看完杨丽萍几岁属相是什么后，希望这对大家有所帮助！

中国有哪些的著名的传统文化？

十二生肖，在一般民众的意识形态中，可说占了相当重要的地位，不少人认为自有记忆以来十二生肖就出现在脑海里了，有人最早学数，竟从一鼠二牛三虎四兔…开始。生肖动物，依年序更换，每十二年轮一次，总还是一个新鲜话题；每逢农历新年，送礼的礼物上，常常绘有当年生肖的动物图案，加上应景文章的介绍，好像成为新的一年「一元复始，万象更新」的象徵。 其实不仅过年期间，由於每个人一生离不开他所属的生肖，除非无法确知自己的出生年份，否则难以忽略自己的生肖，即使不认同这样的习俗，也不可能从没想到自己属的是什麼？更因为十二生肖相关的故事、文化艺术，饶富趣味，可说老少咸宜，雅俗共赏，受欢迎的程度，是其他民俗题材无可比拟的。 十二生肖看似神秘，却与大众如此亲近；简单地说，十二生肖本是民间用来计算年龄的方法，将计算时间的十二地支的符号上，各配一个相应的动物，组成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪的十二生肖。 大致说来，这是中国人习惯把各种自然现象与动物形态联系起来的结果。推溯「十二支」的思想，最早应属五千年前已出现的巴比仑历法及黄道十二宫引导十二方位理论，乃至有巴比仑十二兽环—宝瓶、双鱼、白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、处女、天秤、天蝎、人马、摩羯。这对许多人来说并不陌生，因为目前台湾的西洋星相学、占星术热潮未退，正如十二生肖，许多人同样知晓自己的星座。 黄道十二宫系统后来被埃及、希腊天文学吸收，然后传遍欧洲，大约在隋唐时代又经印度传入中国，也出现了中国化了的黄道十二宫神像。於是，对於中国十二生肖的起源，出现两种说法，一是认为源自巴比仑，二却是认为早在黄道十二宫传入之前，华夏先民已创造了十二支及十二生肖文化。殷墟出土的甲骨文中，已发现干支文字，十干即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，十二支即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，殷商时代已有利用这十和十二组合成六十周期数算日子的历法，有学者更追溯研判是原始时代族外婚的结果，可能是两个部族纪日法不同，一个以十进，一个以十二进，部族融合之后，把两种纪日方法配合起来计算而成为六十甲子。 至於十二生肖动物，迄今发现的最早记录是一九七五年湖北云梦县睡虎地十一号秦墓出土的竹简「日书」：「子，鼠也。丑，牛也。寅，虎也。卯，兔也。辰。巳，虫也。午，鹿也。未，马也。申，环也。酉，水也。戌，老羊也。亥，豕也。」其中「辰」一项漏抄生肖，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、亥猪与今一致，而虫一名蝮，环读为 ，水读为雉，都与蛇、猴、鸡有关。 到了东汉王充「论衡」，才算完整记载了与今日相同的十二生肖，也展开更丰富的理论。例如十二支为什麼要配上动物呢？明代郎瑛根据阴阳思想，说是每种生肖动物象徵十二方位与时刻，「子」在北，当夜半，以习性幽潜隐晦的鼠相配，「午」在南，日中，以显易刚健的马相配，「卯」在东，当日出，因阴阳交感之意，而配以象月之兔，「酉」在西，当日没之际，配以象日之鸡。诸如此类，配合阴阳五行，演变成一套更复杂的生命观、时空观。 当然，关系十二生肖的来历，最有趣的还是民间传说。据说，当初黄帝要选十二种动物担任宫廷侍卫，动物纷纷报名，猫托鼠代为报名，但老鼠忘了，所以十二生肖中没有猫，从此以后，猫恨极了鼠。 老鼠排在十二生肖第一位，据说它骑在牛身上去报名，到了目的地，鼠一跃而上，抢先一步成为第一名。又据说，某次动物比赛本事，最后剩下象、鼠、牛等十三位，老鼠钻进象鼻，搅得大象狼狈而逃，於是老鼠占了首位。 在日常生活中，不免受到十二生肖及其相互之间的逻辑观念影响，比如说台湾小吃「割包」，民间称为「虎咬猪」，小时候长腮腺炎，家中长辈总会用红墨水在脸颊两边写上「虎」字，也代表「虎咬猪」，虽然如此，有些地方的婚配却把虎猪配视为佳偶良缘，但一般生肖属虎者不可踏入新房一步，这是台湾民俗中普遍的现象。参考答案： 十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：%26;#034;寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。%26;#034;以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：%26;#034;辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。 生肖为何取数十二:《周礼·春官·冯相氏》载：%26;#034;掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。%26;#034;时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：%26;#034;黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。%26;#034;甚至天子妻妾也有%26;#034;十二女%26;#034;之说，《后汉书·荀爽传》：%26;#034;故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。%26;#034; 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：%26;#034;开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：%26;#039;这是天干革命地支神，来治理乾坤的。%26;#039;于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。%26;#034;这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的%26;#034;身世%26;#034;推溯得十分久远。天乾地刊，古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：%26;#034;大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。%26;#034;大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：%26;#034;女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰%26;#039;我见青草几度矣%26;#039;，盖以草一青为一岁也。%26;#034;宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：%26;#034;其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。%26;#034;年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，%26;#034;十二%26;#034;便视为传达天意的%26;#034;天之大数%26;#034;。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非%26;#034;十二%26;#034;莫属了。子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：%26;#034;子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。%26;#034; 另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两面三刀个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传至今日

中国12生肖什么排第一

中国传统文化常识集锦

◆十二生肖

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇

午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪

◆ 年龄称谓

（1）襁褓：未满周岁的婴儿 ?

（2）孩提：指2—3岁的儿童 ?

（3）垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”） ?

（4）豆蔻：指女子十三四岁 ?

（5）及笄：指女子十五岁 ?

（6）加冠：指男子二十岁（又“弱冠”） ?

（7）而立之年：指三十岁 ?

（8）不惑之年：指四十岁 ?

（9）知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”） ?

（10）花甲之年：指六十岁 ?

（11）古稀之年：指七十岁 ?

（12）耄耋之年：指八、九十岁 ?

（13）期颐之年：一百岁 ?

◆ 明清科举考试（起于隋代，盛于明清，清光绪31年废止） ?

（1）等级

院试（又叫“童试”，县级考试 ，童生参加， ?考上为“生员”，即“秀才”）

乡试（又叫“秋闱”，省级考试，生员参加，考上为“举人”） ?

会试（又叫“春闱”，国家级考试，举人参加，考上为“贡士”） ?

殿试（国家级考试，皇帝主考，贡士参加，考上为“进士”。其中，第一名叫“状元” 第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”） ?

（2）内容：四书五经等，规定文章格式为“八股文” ?

◆ 古代主要节日

（1）元日：正月初一，一年开始。 ?

（2）人日：正月初七，主小孩。 ?

（3）上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节” ?

（4）社日：春分前后，祭祀祈祷农事。 ?

（5）寒食：清明前两日，禁火三日（伍子胥） ?

（6）清明：四月初，扫墓、祭祀。 ?

（7）端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原） ?

（8）七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女） ?

（9）中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节” ?

（10）中秋：八月十五，赏月，思乡 ?

（11）重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾 ?

（12）冬至：又叫“至日”，节气的起点。 ?

（13）腊日：腊月初八，喝“腊八粥” ?

（14）除夕：一年的最后一天的晚上，除旧迎新 ?

◆ 古代的刑罚 ?

（1）黥刑：又叫“墨刑”，额颊上刺字涂墨。 ?

（2）劓刑：割鼻子 ?

（3）笞刑：又叫“杖刑”，打板子（背、腿、臀） ?

（4）刖刑：将脚砍掉（和氏璧） ?

（5）宫刑：又叫“腐刑”，去掉男子（司马迁） ?

（6）膑刑：剔去膝盖骨（孙膑） ?

（7）大辟：砍头 ?

（8）炮烙：将人烧烤 ?

（9）车裂：又叫“五马分尸”（商鞅） ?

（10）汤镬：将人煮 ?

（11）腰斩：从腰部斩簖 ?

（12）凌迟：又叫“千刀万剐” ?

（13）弃市：暴尸街头 ?

◆ 古代纪年法（天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥） ?

（1）干支纪年：用“天干”和“地支”一一相配来纪年的方法。其特点是： ?

A、天干和地支各一位组成一个纪年，如“甲子年”、“乙丑年”等。 ?

B、天干和地支的相配永远是单数对单数、双数对双数，不可能出现奇偶相组合。 ?

C、60年一循环，周而复始。

*将公历年换算成干支年的方法（略）

（2）年号纪年：从汉武帝起，帝王即位都有年号，后就用帝王年号来纪年。?如：康熙元年等。

*年号纪年和干支纪年可兼用，如：顺治二年乙酉四月

（3）王公年次纪年：用于春秋战国时代的一种纪年方法，如：赵惠文王十六年

◆ 有关官职的问题 ?

1、词语

（1）授官：除 拜 ?

（2）升官：迁 擢 ?

（3）降官：谪 左迁 ?

（4）免官：罢 黜 ?

（5）招聘：征 辟 ?

（6）京官调任地方官：出 徙 ?

（7）大臣辞职：乞骸骨 ?

2、六部

（1）吏部（官职任免升调等） ?

（2）户部（土地税收户口等） ?

（3）礼部（典礼科举学校等） ?

（4）刑部（司法刑狱案件等） ?

（5）兵部（军事军队边防等） ?

（6）工部（工程营造水利等） ?

*“六部”是汉以后的中央官职，各部长官为尚书，副职为侍郎 ?

◆ 文化常识 ?

四书

《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》 ?

五经

《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》 ?

八股文

破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股 ?

六子

《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》 ?

汉字六书

象形、指事、形声、会意、转注、假借 ?

书法九势

落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒 ?

竹林七贤

嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎 ?

饮中八仙

李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂 ?

蜀之八仙

容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生 ?

扬州八怪

郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘 ?

北宋四大家

黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石 ?

唐宋古文八大家

韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 ?

十三经

《易经》、《诗经》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》

二十四史

《史记》〖汉．司马迁〗、《汉书》〖汉．班固〗、

《后汉书》〖范晔、司马彪〗、《裴注三国志》〖晋．陈寿〗、

《晋书》〖唐．房玄龄等〗、《宋书》〖南朝梁．沈约〗、

《南齐书》〖南朝梁．萧子显〗、《梁书》〖唐．姚思〗、

《陈书》〖唐．姚思廉〗、《魏书》〖北齐．魏收〗、

《北齐书》〖唐．李百药〗《周书》〖唐．令狐德棻等〗、

《隋书》〖唐．魏征等〗、《南史》〖唐．李延寿〗、

《北史》〖唐．李延寿〗、《旧唐书》〖后晋．沈昫等〗、

《新唐书》〖宋.欧阳修、宋祁〗、《旧五代史》〖宋．薛居正等〗、

《新五代史》〖宋．欧阳修〗、《宋史》〖元．脱脱等〗、

《辽史》〖元．脱脱等〗、《金史》〖元．脱脱等〗、

《元史》〖明．宋濂等〗、《明史》〖清．张廷玉等〗

四大名著

罗贯中《三国演义》、施耐庵《水浒传》、 ?吴承恩《西游记》、曹雪芹《红楼梦》

四大民间传说

《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》 ?

四大文化遗产

《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》 ?

元代四大戏剧

关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》 ?

晚清四大谴责小说

李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》

五彩

青、黄、赤、白、黑 ?

五音

宫、商、角、址、羽 ?

七宝

金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙 ?

九宫

正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调 ?

七大艺术

绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、** ?

四大名瓷窑

河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑 ?

四大名旦

梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生 ?

四大须生

余叔岩、马连良、言菊朋、高庆奎

马连良、谭富英、杨宝森、奚啸伯

相声八德

李德钖、玉德隆、焦德海、张德全、周德山、马德禄、刘德治、李德祥 ?

昭陵六骏

什伐赤、青骓、特勤骠、飒露紫、拳毛騧、白蹄乌 ?

八个样板戏

《沙家浜》、《红灯记》、《智取威虎山》、《海港》、

《奇袭白虎团》、《红色娘子军》、《白毛女》、《沙家浜》

五代

后梁、后唐、后晋、后汉、后周 ?

五贡

恩贡、拔贡、岁贡、副贡、优贡 ?

六朝

吴、东晋、宋、齐、梁、陈 ?

六家

阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家 ?

六部

礼部、户部、吏部、兵部、刑部、工部 ?

六历

《黄帝历》、《颛顼历》、《夏历》、《殷历》、《周历》、《鲁历》 ?

六法

规、矩、权、衡、准、绳 ?

六礼

冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见 ?

六艺

礼、乐、射、御、书、数 ?

六义

风、赋、比、兴、雅、颂 ?

八旗

镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝 ?

十恶

谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱 ?

九流

儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家 ?

四大发明

造纸术、印刷术、火药、指南针 ?

四大美女

西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 ?

十大名医

秦越人〖战国〗、华佗〖汉末〗、张仲景〖汉末〗、孙思邈〖唐代〗、刘河间〖金代〗、李东恒〖金代〗、张子和〖金代〗、朱丹溪〖元代〗、李时珍〖明代〗、王肯堂〖明代〗 ?

中国历史十大猛将

项羽〖秦〗、霍去病〖西汉〗、英布〖西汉〗、吕布〖三国〗、马超〖三国〗、

冉闵〖南北朝〗、斛律光〖南北朝．北齐〗、史万岁〖隋〗、杨再兴〖南宋〗、李文忠〖明〗

十二生肖与佛教和道教的关系

生肖第一名是鼠，汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。

我国本土宗教——道教的产生也受到多神崇拜的原始氏族宗教和神话传说的影响。有“川西第一道观”美称的青羊宫就把十二生肖的形象完美融合于整个道观的造型设计之中。

青羊宫内保存最完整、造型最华贵的建筑八卦亭中，供奉着老子骑着青牛的塑像，生肖牛能成为道教先师的坐骑，其重要性可见一斑。

青羊宫内最著名的单角青羊造型独特，包含了十二生肖的特征，有鼠耳、牛身、虎爪、兔背、龙角、蛇尾、马嘴、羊胡、猴头、鸡眼、狗肚、猪臀，为清朝雍正元年大学士张鹏翮捐赠。底座铭文云：“京师市上得铜羊，移往成都古道场。

出关尹喜似相识，寻到华阳乐未央。”落款为“信阳子题”，信阳子乃张鹏翮之号。据民间传闻，身体不适者摸此铜羊可以“缓解疼痛”，这可间接表明宗教神物对心理起到的舒缓作用。

作为道教思想内核的哲学典籍之一，《庄子》中有关于生肖鸡的一则故事：纪渻子替齐宣王驯养斗鸡。十天后，王问鸡是否已经驯养好。纪渻子回答还没有，它表面上气势汹汹，实际上却浮躁自负，凭着一股血气骄傲。

十天后，王又问纪渻子，他答道：“还没有，鸡仍会受到其他鸡叫声和影子的干扰，影响其发挥。”再十天后，王忍不住再次询问，纪渻子认为还不行，鸡还会气势汹汹地看着对方。

这之后又等了十天，纪渻子终于驯化得差不多了。此时的鸡面对别的又跳又叫的鸡，已经没有任何反应，看起来好像木头做的一样，这才具备了斗鸡的精神。其他的鸡没有敢应战的，看见这只鸡都转身逃跑了。

后来，文中“木鸡”的褒义转化为成语“呆若木鸡”的贬义词。可见，生肖所意蕴的内涵与使用方式，在历史演进过程中并非一成不变。

生肖除了在道教造型艺术与道教经典方面不可忽视，也与道教信奉的天干地支配成的六十甲子神（六十星宿神）难以分割。《十二生肖与中华文化》中讲道：据道教教义，修真炼性需致力于本命之辰，除去杂念私心，方能长寿永生。

故而才有建于唐开元年间的北京白云观，观内的元辰殿现存六十甲子神像，用于礼拜本命元辰星宿神。

公元前10世纪产生于古印度、后传入中国云南的佛教与生肖文化也素有渊源。东汉永平十年（67年），汉明帝派遣使者至西域广求佛像及经典，并迎请迦叶摩腾、竺法兰等僧至洛阳，在洛阳建立第一座官办寺庙——白马寺。

追寻佛教的印度来源，有印度神话《阿婆缚纱》记，“十二生肖原为12个神的驾兽，把杜罗神的驾鲁为鼠，毗揭罗神为牛，宫毗罗神为狮，伐折罗神为兔，迷上罗神为龙，安底罗神为蛇，安弥罗神为马，珊底罗神为羊，因达罗神为猴，波夷罗神为金翅鸟，魔虎罗神为狗，和真达罗神为猪。

”除狮子和金翅鸟以外，各个动物及其排列顺序与中国十二生肖无大的差别。

连大乘佛教五部经之一的《大集经》也与十二生肖休戚相关：“是十二兽，昼夜常行阎浮提内。天人恭敬。功德成就已。于诸佛所发深重愿一日一夜。常令一兽游行教化。余十一兽安住修慈。周而复始。”描绘的是诸佛让十二神兽昼夜轮流当值、行于人间的场景。

经中的十二兽虽与十二生肖相差狮子一兽，但各兽所处窟的方位，同中国十二辰相一致，且都以鼠作为起始。这也许是印度佛教与中华文化相互影响、相互融合的结果。

“子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪”作为传统文化代表的十二生肖，宗教在其形式发展中扮演着重要角色。同时，生肖融合并尊重了各民族的图腾与神兽，更应作为民族团结的共同纽带和中华文化之精髓得到保护和发展。

扩展资料：

中华文化的各个方面、各个历史时期，都有着生肖的一席之地，由此可见生肖作为传统文化的无可比拟之地位。事实上，生肖文化的传承与人类社会的宗教发展紧密相连。

“在野蛮期的低级阶段，人类的高级属性开始发展起来。……开始于此时产生神话、传奇和传说等未记载的文学，而业已给予人类以强有力的影响。”马克思表明，这一阶段人类的意识形态活动，亦即包含着宗教、艺术、装饰等等之类的原始巫术相关活动已然开始。

人类尚不能充分运用理智解释世间万物之规律，故而常用动物形象作为本氏族的守护神，以求得平安。如《山海经》中女蜗的形象为人面蛇身，《伏羲考》以蛇身为主体，加之各种动物的特征，化而为“龙”的形象。

夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推“十二兽历”的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列。《后汉书·礼仪志》有傩舞的记载：“其仪，选中黄门子弟十岁以上、十二以下，百二十为侲子。皆赤帻皂制，执大鼗。

方相氏黄金四目，蒙熊皮，玄衣朱裳，执盾。十二兽有衣毛角，中黄门行之。”原始多神宗教祭祀舞蹈“是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留”。由此可见，十二生肖来源于远古多神宗教的图腾崇拜，杂糅了各族各氏的动物形象。

参考资料：

凤凰网-十二生肖中的传统与宗教 佛经中记载的终极真相