属羊的为何命不好-属羊的人为什么命不好知乎

属羊男最想睡的女人

：云浊子

：卡娃微卡（kawa01）

都说爱一个人，就是想和他吃好多年的饭，睡好多年的觉。在男人心里，睡一阵子，是谈恋爱；睡一辈子，便是婚姻了。

世间女子各有各的百媚千娇，但真正让男人想与其相守终身的，永远是这三种女人。

喜欢探寻新鲜感的女人

常有人讲，新鲜感如同水泥，能够加固婚姻，可以防止两人在感情的兵荒马乱里溃散。喜欢探寻新鲜感的女人如同粘合剂，可以牢牢占有男人的心。

据心理学研究发现，爱情中的新鲜感能够维持3-5年已经实属不易。很多夫妻也证实了在一起有“七年之痒”的说法，两个人在一起越久便把对方的一切摸得通透，变成毫无新鲜感的左手牵右手，如果两个人在感情里固守自封，最后婚姻的城墙只会不攻自破。

在知乎上看到一个问题：恋爱半年，觉得没有了新鲜感想分手怎么办？

里面一句回答了高赞：所谓新鲜感，不是和未知的人一起去做同样的事，而是和已知的人一起去体验未知的人生。

喜欢探寻新鲜感的女人热爱生活、知情达意，她愿意和另一半一起品尝新的甜品，去不同的地方旅行，在这之中两会培养相同的价值观。

对男人来说，喜欢探寻新鲜感的女人是一座永远挖掘不完的宝，即便在一起很久也能从对方身上找到新奇感，新的浪漫也会由此而生。

一座永远挖掘不完的宝，有哪个男人会不喜欢呢。

能独立思辨的女人

知名作家大冰在书中写道：五””俱全的姑娘最动人，独立的价值观、独立的思辨能力、独特的生活方式、独特的人格魅力、还有爱读书。

生活里经常有很多男人不明白女人生气的原因，这是因为女人往往要的是态度，男人却往往喜欢争道理，这才导致双方宁愿争得头破血流也要对方低头认错的结果。

想通过对方认错的态度来成全自己价值观就是缺少独立思辨的体现。而一个有着独立思辨的女人，总能清楚地在中认知自己，不需要用别人的认错来肯定自己。

张国荣说：美丽女人不一定聪明，聪明的女人必定美丽。聪明的女人不一定有漂亮的脸蛋、的身材，但聪明女人让人一见难忘、一见倾心。

独立思辨就是聪明女人的一种能力，更是一种境界，这样的智慧多半是从读书和沉思里滋养出来的，这样的女人人格魅力非常大，她们不纠结于小事对错，不会花过多时间与人争吵。

她们懂得用耐心去解决矛盾，用温柔去化解冷漠。在这样聪明动人的女人面前，男人会更愿意做一个认真倾听和陪伴的人。

有独立思辨能力又不落俗套的聪明女人，是男人心上和枕边永远的白月光。

懂得珍爱自己的女人

画家摩西奶奶说：真正地爱自己，是在当下努力去做自己喜欢做的和有趣的事情，让自己的内心充盈着喜悦，让现在的每一天，都以自己喜爱的方式度过。

都说爱人前先要学会爱己，如果一个人不珍爱自己，总是在自己身上挑毛病导致内心自卑，久而久之也会让男看轻了。

懂得珍爱自己的女人不会自我怀疑，每天会花一部分时间认真对待自己，敷一张的面膜、做一次放松身心的瑜、靠自己努力赚钱去旅行等等。

她们心里明白，与其期待被爱，不如主动去爱自己；她们更清楚，爱的方式不是对外索取，而是增加自己的质量。

发自内心的喜欢和珍爱自己，能增加女人的安全感，这样的女人在男人心里也是钦佩和敬爱的。

懂得珍爱自己的女更值得被爱，在男人心里的份量只会越来越重。懂得珍爱自己的女人，气质和外表都是经过打磨的，爱情中选择权落在手里的机会也会越来越多。

正如毕淑敏那句，等着别人来爱你，不如自己努力爱自己。

金星说：爱情可以抛开生活去谈，但婚姻不是，婚姻就是生活。

而在婚姻里善于经营感情的女人常常能在生活里得到更多的回报，和她在一起是放松的。

喜欢探寻新鲜感的女人，总能给人带 源不断的宝；能独立思辨的女人，总能给人亲切感和聆听的欲望；懂得珍爱自己的女人，让男人懂得钦佩和敬爱一生。

：云浊子， 首发于 ：卡娃微卡（ID：kawa01），千万女性都在看的家庭美学日刊。请 卡娃微卡。

以上就是与属羊男最想睡的女人相关内容，是关于恋爱的分享。看完属羊男需要的爱是什么后，希望这对大家有所帮助！

纹身有什么讲究和忌讳？

提起男生92年和什么属相配，大家都知道，有人问92年男猴和什么属相最配，另外，还有人想问92年属猴的和什么属相最配，你知道这是怎么回事？其实92年男属猴与什么属相合适，下面就一起来看看年属猴的男人和什么属相最配，希望能够帮助到大家！

男生92年和什么属相配

申猴与巳蛇，因此最宜找个属蛇的对象，此乃上上等婚配。其次是与子鼠辰龙三合，故也宜找个属鼠属龙的，此乃上等婚配。申猴与寅虎相冲，因此最忌找属虎的，此乃下下等婚配。申猴又与巳蛇寅虎构成三刑，因此三口人之间不宜形成虎、蛇、猴这种配合。申猴又与亥猪相害，因此也不宜找属猪的，此乃中下等婚配。92年猴子男和什么属相配。

92年男属猴的和什么属相最配92年鼠男和什么属相最配。

宜配：鼠、蛇、龙，此中属相相配为珠联璧合，一帆风顺，富贵成功，子孙兴旺。1992年男和什么属相最配。

忌配：虎、猪，灾害多起，晚景尚可，但恐寿不到永，疾病困难。申猴与巳蛇，因此最宜找个属蛇的对象，此乃上上等婚配。

其次是与子鼠辰龙三合，故也宜找个属鼠属龙的，此乃上等婚配。

申猴与寅虎相冲，因此最忌找属虎的，此乃下下等婚配。

申猴又与巳蛇寅虎构成三刑，因此三口人之间不宜形成虎、蛇、猴这种配合。

申猴又与亥猪相害，因此也不宜找属猪的，此乃中下等婚配。

92年男属猴与什么属相合适

十二生肖相冲合表示什么：1992年属猴。

1、相冲代表意见不合、容易有冲突、彼此相克。1992年属猴和什么属相配。

2、相合、三合代表和合、相处融洽、容易沟通、互相生旺。1992年男猴配啥属相好。

3、相刑代表性格不合、互有刑克。

男生92年和什么属相配：92年男猴和什么属相最配

92年男猴和什么属相最配？只要通过十二生肖中的运势解析，我们就能够掌握自己的生活走向，把它们转化成自己生活中的一种助力。要注意的是，生肖不仅仅能帮助自己的发展，还可以判断你的婚姻走向和结果，那今天的文章就来看看生肖中的属猴人要注意什么吧。年属猴的最佳配偶

宜配：鼠，蛇，龙，此中属相相配为珠联璧合，一帆风顺，富贵成功，子孙兴旺。92剑锋金94山头火绝配。

忌配：虎，猪，灾害多起，晚景尚可，但恐寿不到永，疾病困难。1992年属猴男的最佳婚配。

解释：申猴与巳蛇，因此最宜找个属蛇的对象，此乃上上等婚配。其次是与子鼠辰龙三合，故也宜找个属鼠属龙的，此乃上等婚配。申猴与寅虎相冲，因此最忌找属虎的，此乃下下等婚配。申猴又与巳蛇寅虎构成三刑，因此三口人之间不宜形成虎，蛇，猴这种配合。申猴又与亥猪相害，因此也不宜找属猪的，此乃中下等婚配。属猴和什么属相最配

一、属猴的男性和什么属相的女性最配：

属猴男和属鼠女：天造地设的一对，相亲相爱。能永享甜蜜和。

属猴男和属牛女：婚姻十分，牛会很爱猴，而聪明的猴能一切家庭纠纷，理好家庭琐事，令生活乐乐融融。92年属猴男的可以婚配属相。

属猴男和属虎女：婚姻难尽人意，猴的行为和思想令虎十分失望。虎偶尔会到外面寻求慰籍，纠纷由此产生。92男猴配94女狗合不合。

属猴男和属兔女：能建立起幸福的小家庭，不过猴有时会产生一些错误的想法，所以兔一定要把猴管束好。

属猴男和属龙女：可以共同相处，猴能吸引龙，虽然会有些失望，但他不会让妻子知道。92年男属找什么属女结婚好。

属猴男和属蛇女：可以建立起的家庭，当然猴得先喜欢蛇。还要天公作美尚可。

属猴男和属马女：婚姻不非常理想，猴的狡猾只能让马失望，马需要的是健康的爱情。92年属猴的男生属相婚配表。

属猴男和属羊女：可以生活在一起，羊能提起猴的兴趣。但猴必须要有钱，不然羊不会喜欢他的。

属猴男和属猴女：比较合适，他们可能会合谋去做一件正当的事。这会令他们更加愉快，婚姻也能因之更加巩固。92年属什么生肖婚配。

属猴男和属：结为夫妻的可能性很小，鸡永远都无法得到猴的真感情，相反只能受到猴的取笑和作弄。

属猴男和属狗女：双方还是分开为好，狗无法认同猴的超现实以及一切不实际的想法和行为，她会非常痛苦的。

属猴男和属猪女：的婚姻，他们都不会厌烦对方，又都能为对方设想。婚后始终沉浸在和幸福之中。二、属猴的女性和什么属相的男性最配：

属猴女和属鼠男：能够快乐得生活在一起，鼠或许会受到猴的迷惑，但他会原谅猴的所作所为，猴会因此而感动。

属猴女和属牛男：可以共同相处，牛会深深地爱着猴，他愿意为猴作出很多牺牲和让步，同时他会原谅猴的不忠，虽然他会很痛苦。

属猴女和属虎男：不容易相处，但如果虎离家远行，猴会懂得如何把他吸引回家。

属猴女和属兔男：很幸福的婚姻，双方配合默契，时常合作去作弄别人，他们觉得在一块非常有趣。

属猴女和属龙男：的婚姻，龙能保护猴。而猴又能向比较自信的龙提供不少有用的意见和忠告。

属猴女和属蛇男：最好不要生活在一起，因为双方都经常耍心计，感情容易出现裂痕。

属猴女和属马男：他们永远不能了解对方，所以难以长相厮守。92年属猴男配21年的蛇。

属猴女和属羊男：不可能结合，猴不会把羊放在眼里。92年猴男配什么知乎。

属猴女和属猴男：可以生活在一起，他们很乐意合作去干正当的事。

属猴女和属鸡男：婚姻不太默契，猴能从鸡得很多好处，但猴仍不满足，而且一直以来都不太快乐。

属猴女和属狗男：会合的来，他们心态相近，都苛刻和偾事嫉俗，又能注视现实。

属猴女和属猪男：的婚姻，猴十分仰慕猪的才华，而猪又能满足猴的要求。

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“婚恋市场”的两张面孔是什么？

纹身只要纹在能够纹，避免不能纹的区域，并没什么讲究与忌讳。

以前在网上也看到过很多帖子，说纹身是有讲究和忌讳的，还举出看似很有说服力的例子。比如生肖属相和纹身相克啦，比如算卦的说命不硬扛不住纹身的啦，最后出事故或者跟别人打架出事故的事情。

看上去简直觉得匪夷所思。即使这些事情是真的。我也并没有觉得这些事情的发生和纹身有什么必然的联系。

也的确会有很多客人会咨询纹身图案的忌讳一类的事情，然而纹身师面对这样的问题内心也是极度崩溃的。“我们是纹身师，不是天桥上算命的。”

总是会有客人来咨询说：“我是xx年，属xx的，xx岁，我想纹xx好不好？”对于这种问题，纹身师一般都会回答“纹你喜欢的就好”这不是敷衍，这是发自肺腑的实话。

纹你喜欢的图案，做你想做的事“纹身有没有讲究和忌讳”，至于网上许多人说的那些事，有概率发生，但是没有科学依据。对于纹身忌讳的这种事信则有，不信则无。

只需要注意选择正规的店家，这个很重要，保证手艺和卫生，因为纹身不是一件小事。图案一定要美观还要有意义的 ，不然纹了之后容易后悔。但是千万别纹你现在对象的任何东西。无论你多爱他也别纹，因为不能保证这辈子就和他一直在一起了，谈恋爱可以分手，但是纹身很难去掉了。

婚恋相亲市场在国内悄然崛起，占据越来越大的市场份额。前段时间，一篇名为《中国式相亲价目表：我儿子才33，不考虑没北京户口的姑娘，有户口残疾也行》的文章席卷了都市男女的朋友圈。文章赤裸裸地展示了相亲角上父母将儿女明码标价、逛菜市场一样货比三家的骇人图景，甚至为菜市场上年份不同、产地各异的“货品”开出了通用的价目表。无论文中描写的比魔幻现实主义更魔幻的细节是否属实，只要在周末花点时间到北京朝阳公园转一圈，就会收获大致相似的第一手印象。

相亲市场悄然崛起

相亲作为社会事实一直存在，但是在经过了二十世纪若干轮席卷全国的自由恋爱运动后，相亲在十年之内迅速回潮，涌入日常话语，乃至以《大女当嫁》、《中国式相亲》等以各种形式堂皇进入公共视野，却仍令人咋舌。默许父母在朝阳公园的烈日下日复一日兜售自己，甚至和父母一起出现在《中国式相亲》嘉宾席上的年轻人，当然也包括他们的父母，受到的物化并不亚于广告里拙劣的表演，他们为何能够安之若素（或至少咬牙接受）呢？

《中国式相亲价目表》一文选择了一种世情小说的语调描绘“陈旧偏见”、“社会乱象”：“京籍”和“京户”的血统论、“属羊克夫”的迷信歧视、对房子在几环的执念……塑造出了一组符合人们一贯印象的“老北京”、“老上海”的“破落贵族”群像。但这绝不是故事的全部，文章自身的态度也处在张力之中。毕竟，大多数人无法活在幻影里，尤其是当他们有了被称为“剩男”、“剩女”的孩子时。

社会学家帕森斯总结了自然经济和早期工业经济社会的“劳动性别分工”：男性创造收入并处理外部事物；女性履行母职并进行家庭管理，“男主外、女主内”的分工维持了家庭最高的运转效率，从而保证了社会的稳定。而在劳动分工日趋市场化、双职工家庭在城乡普及的现如今，人们希望婚姻扮演的社会功能开始从“分工协作”逐渐偏向“资源共享”。在资本逻辑占主导的大城市，资源共享或者说资本共享的好处显而易见，不少人相信结婚会提升生活层次，或至少比单身划算。然而交换游戏中真正抢手的“硬通货”只有那么少：户口和房。越是如此，父母们越是要躬亲代劳，力图儿女在这场交换中尽可能向上流动，获得后半生保障。

　大城市中反相亲、反逼婚潮流的兴起

资本主导的婚姻市场上，每个人多少都像是毫无尊严地被掰开嘴看牙口的牲畜，户口、房产、学历和外貌就像是种马的品种、体格、年齿和毛色。事实上，抵制相亲、控诉逼婚，甚至进一步演化为反感双方父母、警惕婚姻本身在互联网上已经成为一种主流的政治正确，和传统的“恋爱结婚天经地义”观念分庭抗礼：不提因言论过激被关闭的“父母皆祸害”小组，豆瓣、天涯、知乎、微博上大量吐槽相亲和父母逼婚的帖子往往一呼百应、盘踞热点头条；就连流量媒体深知公众意见最大公约数的段子小编们也时常贴出有关婚后矛盾的社会新闻，并半开玩笑地戏称“这是今日份的反婚广告请查收”。

反婚不全是网络媒体上的口舌之快。根据民政部社会服务发展统计公报，尽管适龄未婚人口一直增加，结婚登记对数却从2013年起呈现负增长。反相亲、反逼婚伴随着结婚意愿的降低，一方面是因为女性作为婚姻中传统上被物化、视为财产的一方、更多承担被低估的家务劳动的一方、其个人福利不被计入婚姻收益的一方，意识到并开始抵制不平等的婚姻安排——关于这一点已经有很多讨论。而笔者认为，重要的另一方面是婚姻本身作为保障性的社会制度安排，功能正在弱化。

首先，婚姻作为生产生活协作单位的地位正在下降。在人类历史上，如帕森斯和贝克尔所言，婚姻一直配合性别的专门化分工，承担组织男女合作的功能，所谓“男女搭配，干活不累”。我们时常听到老人描述单身生活的悲惨：不娶媳妇的男人衣服没人洗、饭没人做，没有丈夫的女人连煤气罐都要自己扛，等等。但是在性别分工的专门化减弱、第三产业发达的情况下，这种威胁缺乏效力——家庭外大部分男女都能独立获得收入；家庭内各种电器、高度普及的外卖送餐、名目繁多的上门服务和养老机构，使以往来自婚姻的协助如今都可以用金钱购得——连母职的履行都能够转化为月嫂和保姆的专业服务。

当今社会中，婚姻的另一重要诱惑是合作买房。现代生活方式创造出的对私密室内空间的极度重视，加深了人们一直以来对“家”的渴望。无论是一起攒钱还是共同还贷，同甘共苦的小夫妻（尤其当其中至少一人拥有本地户口时）都能指望更快地拥有自己的小巢。可是，在人口、土地和各种资源都在持续向城市集中的中国，房地产作为经济命脉同时也扼住了近亿有购房刚需的青年人的命脉——北京目前平均平方米房价与平均月收入之比约为7:1，对此双份收入的加成效果就非常有限了。学者於嘉、谢宇通过分析中国综合社会调查（CGSS）的数据证实了人们的猜测：初婚年龄和房价之间的正相关的确存在，迫于购房压力，更多年轻人推迟了进入婚姻的时间。

购房能力的下降直接影响了婚姻最核心的功能——“生育”的实现。对于房都买不起的年轻人来说，“学区房”三个字无异于重磅炸弹，掷地就是一片哀鸿遍野。尽管缺乏大范围调查数据，但经验告诉我们身边越来越多的年轻女性、以及一般较少参与直接抚养的男性都表示“不想要孩子”，有限的实证研究也表明房价抑制了生育意愿——随着“租售同权”政策的推广，情况或许会发生改变。然而，学区房只是庞大教育投资的一部分。中国拥有信仰“教育改变命运”的文化，庞大的人口基数下教育资源的相对稀缺、就业市场的紧张和独生子女家庭对教育必然的加倍投入使得教育一个子女的成本水涨船高。教育成本对生育意愿的影响至少有两方面：一边，幼儿园、补习班、特长班、择校费等一笔大过一笔的开支让潜在的年轻父母望而却步；另一边，他们本身已经是以相对高昂的价格精耕细作出来的独生一代，哪怕部分地牺牲事业照顾孩子，无论是出于情感还是经济的考虑都不那么容易接受。生育意愿一旦降低，婚姻就更不是必须之物了。总而言之，城市的生活压力迫使步入社会的年轻人开始反思传统上认为天经地义必须达成的人生成就，并将它们一项项从列表上抹去，在收益减少、代价过高的情况下，婚姻乃至核心家庭并不能承担风险、提供保障，反感逼婚、推迟乃至拒绝进入婚姻即便偏激，也是一种合乎逻辑的结果。

故事的另一面：“啃老”和相亲文化的回潮

细心的读者或许已经发现，以上描述和分析都主要针对房价高昂、服务业便利的大中城市、中等或以上收入的青年人群。他们是媒介产品的制作者、传播者和消费者，是这个时代有能力发出最大声音的人，但并不是所有人。宣称“老娘不结婚一样过得很好”的大部分是白领女性。购买服务的前提是有钱，对于中小城市、中等以下收入的人来说，家政、外卖、送货上门等花哨的服务在承受力之外，疾病风险难以负担，公办养老院一床难求，稍好的民办养老院又价格昂贵，在生活中以社会协作取代家庭协作并不现实。尤其是，赶在人口红利期退休的一代人享受到了社会养老的福利，配合独生子女政策落实，“养儿防老”观念逐渐淡化。但在“80后”作为相亲市场主体、“90后”迎头跟进的今天，人口红利逐渐变为人口负债，社会养老压力越来越大，结婚养老、养儿（女）防老就又回到了视野。

中小城市居住和养育成本相对较低，人们仍然能够顺着惯性生儿育女、养老送终，完成人生必做清单上的每一件事。男主外女主内的分工合作和资源共享相混合是普遍的结合方式（当然，这无形中就对婚内女性造成了双重压力）。房价虽然超出了青年人的承受范围，他们的父母，或者男女双方父母却通常可以负担——这是不同于北上广深的另一个故事，但两个故事却不无联系：因为种种挫折逃离了北上广的年轻人中，相当一部分最后落定在老家父母准备的住房里。

“啃老”这个对经济上依赖父母持明确批评态度的词不过诞生于2005年，今天就已经因为成为最广泛、习以为常的社会事实而淡出了公共话语。很多观察都指出，“90后”比起“80后”对父母更少叛逆而更多依赖——毫不奇怪，叛逆是需要经济底气的，而太多“90后”靠父母提携才能维持原有阶层不至沉沦，他们在包括婚恋在内的方方面面更多听取父母安排就自然而然了。被“错误”的婚姻拉下好不容易保住的阶层地位，不仅是父母不愿意看到的，也是他们自己无力承担的。因此，“门当户对”这个老词开始越来越频繁地从二十几岁的人口中说出，当然人们也时常像《欢乐颂》那样将“门”与“户”包装成更好听的眼界层次和共同语言。

今天的人们面临着和集体主义公有制时代，甚至和上世纪九十年代完全不同的焦虑，这或许能够部分说明父母主导、经济决定的新时代婚姻观和相亲的回潮。寻求门当户对、资源匹配的婚姻，信息的获取是关键，单凭父母人脉和婚介所介绍逐渐不能满足需求，兴起于21世纪初的婚恋相亲网站抓住时机填补了市场空白——没错，在“世纪佳缘”、“百合网”、“嫁我网”初创时，“婚恋市场”指的仅仅是婚恋需求催生的盈利行业，直到2007年，这个词才开始引申出今天常用的象征义：《十年间婚恋市场变迁纵览》、《你们身边的上海男生，在婚姻市场上抢手不？》……“婚恋催生的市场”逐渐变成了“婚恋作为市场”。

客观地说，婚恋相亲网站的出现是信息时代的必然，本身可以适应多样的婚恋观，但人气靠前的相亲网站几经改版，却基本都定位成了电商版“婚姻市场”。注册成功后，可以看到和淘宝网极为相似的页面上分布着异性会员的照片，点进详情可以了解到每个人的体貌、学历、工作、收入、户口、房产等信息，具体到房产大小、是否有贷款未清……甚至可以了解到父母的医保情况。用户还可以进行条件搜索和排序，比如“公务员，收入从高到低”，操作几乎和淘宝一模一样。这个市场不仅可以提高资源匹配的效率，让会员在父母陪同的相亲之外有更多的选择空间；在很多第一人称叙述中，更重要的功能是让他们直观了解自己“几斤几两”，在所有“商品”中处于什么位置，从而避免高攀低就，精准匹配。对于父母来说，公园相亲角熙熙攘攘的人群有着同样的作用，微博上帮男女打分，套用公式测量般配度的ayawawa等“情感专家”也很走俏——数据库、标准化、精确化，这就是新时代的“门当户对”最大的新意了。

一个无聊的广告下面有庞大的冰山，然而这甚至仍然不是婚恋故事的全部。根据普查数据，农村人口的生育意愿正在下降，同时，快速相亲和闪婚正成为工作强度大、缺少假期的青年农民工的惯常选择。相亲网站上写有大段情感独白，却因为经济情况栏的空白鲜有人关注的Tony老师，服装厂流水线上因为没机会见外人而忘掉如何化妆的打工妹，他们的婚恋故事是笔者希望了解，却还不够了解的。可以确定的是，无论抗拒还是渴望，婚姻总是出现在年轻人的生活中，或是作为在场的缺席，或是作为缺席的在场。

　在婚恋市场里，每一个商品也都是买主，每一个人都是市场本身。在或赔或赚的买卖中，交换的不仅仅是劳工和资源，还有不漫长，可能也不太美好，但仍旧是唯一的人生。