未羊的读音-未羊怎么读什么意思呀拼音

2024-12-20 11:47:04

未羊的读音-未羊怎么读什么意思呀拼音

子丑寅卯辰巳午末申酉戌亥拼音和声调分别为：

子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。

1.十二地支又称十二支。是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。天干地支组成形成了中国古代的传统历法纪年。在中国民俗学上认为天干对应一些预兆。中国古代拿它和天干相配，用来表示年、月、时的次序。

地支，也是古代人用来纪录时闸的符号，因为有十二个符号，所以叫做十二支。这十二个符号是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥.古代中国人民用十二地攴纪月，月为阴.阴为地。　地支十二个符号也分为阴支和阳支两大类：

阳支:子、寅、辰、午、申、戌；

阴支:丑、卯、巳、未、酉、亥。

一年十二个月，即地支十二个符号一个循环纪录。一月三旬.一旬十天，即天干十个符号一个循环纪录。将十二地支与十天干组合排列得到六十个不同的符号，这就是六十甲子。用甲子循环既可以纪年.又可以纪月，还可以纪日，甚至也可以纪时辰，十天干相对于十二地支而言，则为阳;十二地支相对于十天干而言，则为阴。天干与地支的关系犹如树干与树枝的关系一样，天干为树干，地支为树枝。

子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。

丑是纽，阳气在上未降。

寅是移，引的意思，指万物始生寅然也。

卯是茂，言万物茂也。

辰是震的意思，物经震动而长。

巳是起，指阳气之盛。

午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布。

未是味，万物皆成有滋味也。

申是身的意思，指万物的身体都已成就。

酉是老的意思，万物之老也。

戌是灭的意思，万物尽灭。

亥是核的意思，万物收藏。

.旧式记时法也用地支表示次序，如子时、丑时等

《延伸理解》

在古代是只有十二个时辰分别为：

子：23：00-1：00?

丑：1：00-3：00

寅：3：00-5：00?

卯：5：00-7：00

辰：7：00-9：00

巳：9：00-11：00

午：11：00-13：00

未：13：00-15：00

申：15：00-17：00?

酉：17：00-19：00

戌：19：00-21：00?

亥：21：00-23：00

参考资料

百度百科：古代十二时辰怎么读?

你好！

子鼠

丑牛

寅虎

卯兔

辰龙

巳蛇

午马

未羊

申猴

酉鸡

戊狗

亥猪

chou

yin

mao

chen

wei

shen

you

hai

如果对你有帮助，望采纳。

十二生肖的排列顺序是：鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪、的读法？求大神帮助

古代十二时辰是：

子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。

古代汉族劳动人民把一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰，每个时辰相等于现在的两小时。十二时辰是古代汉族劳动人民根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。

十二时辰制在西周时就已使用，汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。

十二时辰是汉民族对人类天文历法的一大杰出贡献，也是灿烂的汉文化瑰宝之一。

扩展资料

十二时辰相传是根据十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。

观天象的最佳时机便是夜深人静、繁星满天的时候。子夜时分（二十三点至一点），古代中国人民仰望天空良久，忽然听得周围有细碎的声音，低头一看，原来是老鼠在活动。天长日久，人们发现鼠类出没频繁的时刻是子时。于是，子时便与鼠联系在一起，成了“子鼠”，并按一天的起始，排在属相的第一位。

“马无夜草不肥”，牛当然也是如此。农家以牛耕田，喂好牛是农家的大事。丑时，农家自会起身喂牛，牛与丑时联系在一起，便成了“丑牛”。

凌晨三点至五点，昼伏夜行的虎最凶猛，农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声。于是，虎与寅时相联系，有了“寅虎”。

五点至七点，天亮了，兔子跑出窝，去吃带着露水的青草。于是，兔子与卯时相联系，便有了“卯兔”。

七点至九点，是容易起雾的时刻。据说龙能腾云驾雾，大雾之中才会“神龙见尾不见首”。不过龙是传说中的动物，在现实中看不到，只有大雾蒙蒙之中，人们才会产生龙的幻象。如此，龙才会在辰时的雾中出现，龙和辰时相联系，便有了“辰龙”。

九点至十一点，大雾散去，艳阳当空。体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳。无论有毒还是没有毒的蛇，都是可怕的，蛇最活跃的时刻，便是“巳时”。在造字时，“巳”被画成了一条蛇的象形，“巳蛇”是天然地联系在一起的。

十一点至十三点，烈日当头。这“烈”，使人想到了人类得力助手之一的马。红鬃烈马是良驹，但它的性子就像午时的太阳一样火烈，马与午时相联系，就有了“午马”。

十三点至十五点，未时，骄阳已把草上的露珠晒乾，可别忘了这正是放羊的好时光。于是，“未羊”应运而生。

十五点至十七点，申时，太阳偏西，或雨过天晴，天气显得清爽起来。这时候，猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫，人们听到了，记在心里，便把这一时刻与猴子联系在一起，于是有了“申猴”。

十七点至十九点，酉时，太阳快落山了，家养的鸡该回窝了；再不回窝，天一黑就会找不见。农妇着急了，四处呼唤着，轰鸡入窝。这吃饭喝酒的时刻，也与家鸡入窝相连，于是就有了“酉鸡”。

十九点至二十一点，戌时，人们在临睡之前要巡视一番，跟随他们的，是人类的另一个助手——狗。巡视的时刻与狗联系起来成为“戌狗”，恰到好处。

二十一点至二十三点，深夜可以听到肥猪拱槽的声音，主人很高兴。不过要想猪长得肥壮，还得起身为它添食。亥时，自然与猪相连，于是有了“亥猪”。

百度百科--十二时辰

中国网--峨眉山告诉你十二时辰的故事领悟悠久的中华文化

子鼠丑牛到戌狗亥猪的拼音声调

子zi鼠shu 丑chou牛niu 寅yin虎hu 卯mao兔tu 辰chen龙long 巳si蛇she 午wu马ma 未wei羊yang 申shen猴hou 酉you鸡ji 戌xu狗gou 亥hai猪zhu

未是什么？

子鼠丑牛到戌狗亥猪的拼音声调为：

子鼠zǐ shǔ

丑牛chǒu niú

寅虎yín hǔ

卯兔mǎo tù

辰龙chén lóng

已蛇sì shé

午马wǔ mǎ

未羊wèi yáng

申猴shēn hóu

酉鸡yǒu jī

戌狗xū gǒu

亥猪hài zhū

十二地支拼音知识普及：

子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）

（注：十二地支对应十二生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇；午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）

快速记忆《地支》方法：

地支：

子—鼠（自述）、丑—牛（丑牛）、寅—虎（银虎）、卯—兔（毛兔）

辰—龙（成龙）、巳—蛇（蛇）、午—马（）、未—羊（喂羊）

申—猴（身后）酉—鸡（有鸡）、戌—狗（虚构）、亥—猪（海猪）

二十四山

未拼音：wèi 注音：ㄨㄟˋ 田字格中的“未”字

部首:木,部外笔画:1,总笔画:5 五笔86:FII 五笔98:FGGY 仓颉:JD 郑码:BDKO 笔顺编号:11234 副〉 (1) (象形。基本义:没有;不。“未”字否定过去,不否定将来,与“不”有别。但有时候也当“不”字讲) (2) 相当于“没有”、“不曾”、“尚未” [did(have) not;not yet;never] 未,无也。——《小尔雅·广诂》未由也已。——《论语·子罕》未之难矣。——《论语·宪问》吾与郑人未有成也。——《公羊传·隐公六年》吾未有言之。——《吕氏春秋·开春》未果。——晋· 陶渊明《桃花源记》有孙母未去。——唐· 杜甫《石壕吏》未百步则返。——明· 袁宏道《满井游记》将舒未舒。 (3) 又如:未际(未发迹);未的(未必,不一定);未从(未曾,尚未);未傅(未成年的人);未遑(来不及,没有闲暇);未遇(未得到赏识和重用;未发迹);未宾(没有归顺);未集(未能完成);未臻(未到圆满的地步);未极(无穷远处;未到尽头;没有停止);未意之志(没有完成的志向);未第(科举考试中未中);未萌(事情发生之前) (4) (“未”字否定过去,“不”字否定将来,但有时候未也当不讲)不 [not] 众宾未拾取矢。——《仪礼·乡射礼》。注:“未,犹不也。” 未若复吾赋不幸。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》未为简易。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》游人虽未盛。——明· 袁宏道《满井游记》犹未能也。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》 (5) 又如:未消(不必,不要);未一(不再一一去详细叙述);未敢苟同;未知可否;未审(不知);未的(不确实,不确切);未足(不足,不能);未如(不如);未妨(不妨);未若(不如);未孚(不算大信,不是至诚);未足轻重(无关紧要,不值得重视);未应(不曾,不须);未为不可(不是不可以);未逮(不及;没有达到) (6) 否 [or not]——用在句末,表示疑问来日绮窗前,寒梅著花未?——王维《杂诗》未 wèi (1) 滋味：后作“味” taste 未,味也。六月滋味也。五行,木老于未,象木重枝叶也。――《说文》 (2) 地支的第八 number 8 in duodecimal cycle 未还于此。――唐·李朝威《柳毅传》 (3) 与天干相配,用以纪年。如1967年为农历丁未年 (4) 用以纪月,即农历六月 (5) 用以纪时,叫“未刻”。即午后十三时至十五时两马相交,斗了一百余合,自从辰牌直杀到未刻。――《英烈传》 (6) 五行属土 earth 丑、未,亦土也。――《论衡》 (7) 十二生肖属羊 sheep 未禽羊。――《论衡》 (8) 将来future 凡刑人之本,禁暴恶恶,且征其未也。――《荀子》未必 wèibì may not;not necessarily 不一定;不见得未必有其实也。――汉·王充《论衡·订鬼篇》未必不为愚人之所知。――清·刘开《问说》未必非圣人之所不能。未必不过此已忘。――《聊斋志异·促织》他未必去北京未便 wèibiàn find it hard to;be not in a position to 不适于;不便未便自作主张未卜先知 wèibǔ－xiānzhī foresee,have foresight 不用占卜就能知道未来的事情,指有先见之明未曾 wèicéng have not 不曾臣未曾闻也。――《战国策·魏策》这样的丰收年,我活了八十岁也未曾见过未尝 wèicháng (1) have not――加在否定词前面,构成双重否定;不是这未尝不是一个好办法 (2) did not∶不曾终夜未尝合眼未尝不叹息。――诸葛亮《出师表》所未尝行。――《资治通鉴·唐纪》未尝识书具。――宋·王安石《伤仲永》未尝有言。――明·刘基《卖柑者言》未达一间 wèidá－yījiàn without much difference 指彼此只差一点,相去不远未定 wèidìng undecided;uncertain;undefined 尚未确定行期未定未婚 wèihūn unmarried;single 还没有结婚未婚夫 wèihūnfū fianc闭指已经订婚尚未结婚的男子(为女子的未婚夫) 未婚妻 wèihūnqī fiance闭已经订婚尚未结婚的妻子未及 wèijí (1) before∶来不及老师未及说完,下课铃响了 (2) not involve∶并未涉及他所说的只是事,而未及你本人未几 wèijǐ (1) before long∶没有多久;很快未几更进。――清·侯方域《壮悔堂文集》未几夫齁声起。――《虞初新志·秋声诗自序》未几敌兵果舁炮至。――清·徐珂《清稗类钞·战事类》未几成归。――《聊斋志异·促织》未几他就去了美国 (2) a few;a little∶很少;无几 (3) matchless∶未可几及,赶不上未竟 wèijìng incomplete 没有完成未竟之业未竟之志 wèijìngzhīzhì an unfulfilled ambition 尚未实现的志愿未决 wèijué unsettled;outstanding 尚未决定未可 wèikě cannot 不可未可厚非 wèikě－hòufēi be not altogether inexcusable;give no cause for much criticism 不可过分批评,表示虽有不足,尚可原谅未刻 wèikè period of the day from 1 p.m. to 3 p.m. 指下午一点至三点钟未刻迅雷甚雨。――《广东军务记》未来 wèilái (1) future∶将来的光景美好的未来 (2) coming∶从现在往后的时间未来的一年 (3) future∶将来中国为未来之国。――清·《饮冰室合集·文集》未老先衰 wèilǎo－xiānshuāi prematurely senile;be decrepit before one's age 指年轻早衰未了 wèiliǎo (1) unfinished∶没有了却、结束未了的心事 (2) outstanding∶漫漫,没有终点未了的欠债未免 wèimiǎn (1) rather;be a bit too;really∶实在是,不能不说是你的发言未免长了些 (2) would naturally∶不免初次见面,未免有些拘束未然 wèirán take preventive measures 还未变成现实未雨绸缪,防患于未然未时 wèishí period of the day from 1 p.m. to 3 p.m. 下午一点至三点钟未时还家。――清·袁枚《祭妹文》未始 wèishǐ have not 同“未尝” 未始无春。――明·袁宏道《满井游记》这么办理也未始不可未遂 wèisuì not accomplished;abortive 没有达到;没有实现政变未遂未详 wèixiáng unknown 不知道或了解得不仔细因未详未央 wèiyāng not ended 未已;未尽夜如何其?夜未央。――《诗·小雅·庭燎》及年岁之未晏兮,时亦犹其未央。――《楚辞·离骚》此恨未央未有 wèiyǒu do not have;have not;there is no;be without 没有未有封侯之赏。――《史记·项羽本纪》未有以应。吾尚未有子。――清·全祖望《梅花岭记》城门未有烧脱。――《广东军务记》未雨绸缪 wèiyǔ－chóumóu repair the house before it rains;don't have thy cloak to make when it begins to rain 天还没下雨,先把房屋门窗修好。比喻提前做好准备或预防未知数 wèizhīshù (1) unknown;uncertain (2) 在数学方程式中有待证明的数字或其他符号 (3) 比喻还不知道的事情书能不能出版,还是个未知数未 wèi ㄨㄟˋ (1) 不，不曾，没有：～必。～曾（céng）。～来。～尝。～竟（没有完成的）。～及（a．没有来得及；b．没有达到）。 (2) 地支的第八位，属羊。 (3) 用于记时：～时（下午一点至三点）。 (4) 放在句末，表示疑问：“君除吏尽～？吾亦欲除吏”。

编辑本段未其他

郑码：BDKO，U：672A，GBK：CEB4 笔画数：5，部首：木，笔顺编号：11234 not；已；〈名〉 (1) 滋味。后作“味” [taste] 未,味也。六月滋味也。五行,木老于未,象木重枝叶也。——《说文》 (2) 地支的第八 [number 8 in duodecimal cycle] 未还于此。——唐· 李朝威《柳毅传》 (3) 与天干相配,用以纪年。如1967年为农历丁未年 (4) 用以纪月,即农历六月 (5) 用以纪时,叫“未刻”。即午后十三时至十五时两马相交,斗了一百余合,自从辰牌直杀到未刻。——《英烈传》 (6) 五行属土 [earth] 丑、未,亦土也。——《论衡》 (7) 十二生肖属羊 [sheep] 未禽羊。——《论衡》 (8) 将来 [future] 凡刑人之本,禁暴恶恶,且征其未也。——《荀子》[1]四角号码:50900[1]

十二生肖排序及读音，十二生肖拼音怎么读音

风水中说的二十四山是指什么？又名「二十四路」。指住宅、墓地四面的二十四个方位，分别以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个地支和甲、乙、丙、丁、庚、辛、桑骂槐壬、癸八天干〈不用戊、己〉以及八卦中的干、艮、坤、巽四卦来表示。其中子指北，午指南，卯指东，酉指西，干指西北，艮指东北，坤指西南，巽指东南，其它干支均代表特定的方位，每一方位相隔刚好十五度。

二十四山二十四个字的读法拼音 10分二十四山

乾(qián)、甲(jiǎ)、坤(kūn)、乙(yǐ)、壬(rén)、寅(yín)、午(wǔ)、戌(xū)、癸(guǐ)、申(shēn)、子(zǐ)、辰(chén)、庚(gēng)、亥(hài)、卯(mǎo)、未(wèi)、巽(xùn)、辛(xīn)、艮(gèn)、丙(bǐng)、丁(dīng)、巳(sì)、酉(yǒu)、丑(chǒu)

十天干:

甲（jiǎ）、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)

十二地支:

子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戍(xū)、亥(hài)

十二地支配生肖：

子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪

怎样论二十四山阴阳？三合派与玄空派阴阳有别一，三合派论二十四山阴阳：乾坤坎离为阳，震巽艮兑为阴。各卦纳甲相随；乾、甲、坤、乙、壬、申、子、辰、癸、寅、午、戌，此十二山为阳。庚、亥、卯、未、巽、辛、艮、丙、丁、巳、酉、丑，此十二山为阴。三合论二十四山阴阳原理：以地支三合为本，兼顾纳甲。二，玄空派论二十四山阴阳：人元同天元，地元异天元：甲、庚、壬、丙、乾、坤、艮、巽、寅、申、巳、亥，此十二山为阳。乙、丁、辛、癸、震、兑、坎、离、辰、戌、丑、未，此十二山为阴。玄空论二十四山阴阳原理：论父母子息，有顺子逆子之分；四正天元，进一位顺子，退一位逆子。顺子者，随父母论阴阳；逆子者，逆父母论阴阳。其中父母（天元）以子午卯酉为阴，乾坤艮巽为阳。三，两派有十二山不同：子、癸、艮、乙、辰、巽、巳、丙、午、庚、戌、亥。庚寅年端阳节南山易人于蓉

风水上的二十四山各山度数起至度数是什么? 二十四山每山下卦替卦度数

壬山337.5度至352.5度。340.5至349.5下卦挨星。旁边各3度起替卦挨星。

子山352.5度至007.5度。355.5至004.5下卦挨星。旁边各亥度起替卦挨星。

癸山007.5度至022.5度。007.5至019.5下卦挨星。旁边各3度起替卦挨星。

丑山022.5度至037.5度。025.5至034.5下卦挨星。旁边各3度起替卦挨星。

艮山037.5度至052.5度。040.5至049.5下卦挨星。旁边各3度起替卦挨星。

寅山052.5度至067.5度。055.5至064.5下卦挨星。旁边各3度起替卦挨星。

甲山067.5度至082.5度。070.5至079.5下卦挨星。旁边各3度起替卦挨星。

卯山082.5度至097.5度。085.5至094.5下卦挨星。旁边各3度起替卦挨星。

乙山097.5度至112.5度。100.5至109.5下卦挨星。旁边各3度起替卦挨星。

辰山112.5度至127.5度。115.5至124.5下卦挨星。旁边各3度起替卦挨星。

巽山127.5度至142.5度。130.5至139.5下卦挨星。旁边各3度起替卦挨星。

巳山142.5度至157.5度。145.5至154.5下卦挨星。旁边各3度起替卦挨星。

丙山157.5度至172.5度。160.5至169.5下卦挨星。旁边各3度起替卦挨星。

午山172.5度至187.5度。175.5至184.5下卦挨星。旁边各3度起替卦挨星。

丁山187.5度至202.5度。190.5至119.5下卦挨星。旁边各3度起替卦挨星。

未山202.5度至217.5度。205.5至214.5下卦挨星。旁边各3度起替卦挨星。

坤山217.5度至232.5度。220.5至229.5下卦挨星。旁边各3度起替卦挨星。

申山232.5度至247.5度。235.5至244.5下卦挨星。旁边各3度起替卦挨星。

庚山247.5度至262.5度。250.5至259.5下卦挨星。旁边各3度起替卦挨星。

酉山262.5度至277.5度。265.5至274.5下卦挨星。旁边各3度起替卦挨星。

辛山277.5度至292.5度。280.5至289.5下卦挨星。旁边各3度起替卦挨星。

戌山292.5度至307.5度。295.5至304.5下卦挨星。旁边各3度起替卦挨星。

干山307.5度至322.5度。310.5至319.5下卦挨星。旁边各3度起替卦挨星。

亥山322.5度至337.5度。325.5至334.5下卦挨星。旁边各3度起替卦挨星。

（可以发现下卦与替卦的分界线即是在凡度尾数为2.5度或者7.5度上，所以记住这组数字，再配合罗盘即使不用分金也能准确推断出下卦与替卦的分别。）

二十四山的阴阳 2.地元龙--阳---甲庚壬丙，阴---辰戍丑未。

天元龙--阳---乾坤艮巽，阴---子午卯酉。

人元龙--阳---寅申巳亥，阴---癸丁乙辛。

风水中怎样能看出二十四山的吉凶要看二十四山放在哪里用（二十四山本身是没有吉凶之说），如果用在屋宅方面，比如坐子山午向，子山的凶方就是在“巳、午、未”（三煞方）。尤其“未”方极凶。

二十四山向,那个山向最好二十四山向，二十四山向都好。关健是此向与龙和水口三合局才好。

二十四山坐向的五行是怎么定来推长生水的所谓长生水，生，沐，冠，临，旺，衰，病，，墓，绝，胎，养十二位，为应二十四山，故以二山同宫，为之双山，甲卯，乙辰，巽巳，丙午，丁未，坤申，庚酉，辛戌，乾亥，壬子，癸丑，艮寅十二双山，如乾亥为长生，甲卯为帝旺，丁未为墓库等，以此类推，

二十四山向图什么原理二十四山向图出自《黄帝宅经》，原名《宅经》。是以天干地支加上八卦中的乾艮坤巽相协调，组成二十四路，分别形成阳宅图和阴宅图。主要用来分辨宅地阴阳，判断风水吉凶。传说，清朝的陵墓都曾根据二十四山向，用罗盘测出吉祥之地才破土动工的。以下是百度网友“dufu1212”的介绍，供您参考。二十四山的含义学习风水必须了解方位，八卦宫位以八个卦名代表东南西北等，“震”宫主东，“巽”宫主东南，“离”宫主南，“坤”宫主西南，“兑”宫主西，“乾”宫主西北，“坎”宫主北，“艮”宫主东北，若果有人替你看风水时说：“今年的震宫为五黄煞飞到，而你的住宅开震门，今年人口不平安。”这震门便是东门了。除了八宫方位之外，还会以二十四个方位去断吉凶的，每个方位占十五度水上称为二十四山。它们是甲、卯、乙、辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、子、癸；丑、艮、寅。罗盘以“卯”代表东方，以“午”代表南方，以“酉”代表西方，以“子”代表北方，以“巽”代表正东南，以“坤”代表正西南，以“乾”代表正西北，以“艮”代表正东北。这是每卦的主山，而它的两旁便是偏向另一方位，例如“辰、巽、巳”属东南，“巽”为正东南，而“辰”属东南内之偏向东方，称为东南偏东，而“巳”属东南内之偏向南方，称为东南偏南，其余二十四山都是这样的。知道二十四山的方位，找到屋内立极点，便在这立极点放射出二十四方位的线，可以用立极规辅助，无论你们是手执售楼图则抑或现在所居住的室内平面图，都可以用这个方法来测定屋内的方位。

十二生肖排序及读音

我们常说12生肖，那么生肖到底是什么意思呢？“肖”这个字的正确读音应该是四声，而不是我们常误读的一声，意思是相似，生即是出生，“生肖”就是指人的出生年份与某个动物相似。

“子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪”，很多人出口就能熟练地背出来，那么动物之前的“子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥”具体怎么理解呢？相信不少人都会犯了难。其实这就是十二地支，用来计时和计月。古时候一个时辰相当于我们现在的两个小时，一天分为十二个时辰，子时，就是午夜23点至凌晨1点。而子月呢，就是冬至这个月份了。

十二生肖的相关记载

最早与十二生肖相关的记载于春秋时的《诗经》，提到了生肖马，《诗经·小雅》有载“吉日庚午，即差我马”，庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子。这时候人们已经有把动物和时辰对应在一起的意识了。

在1975年于湖北云梦县睡虎地11号墓出土的《日书》里，通过五行学说观测民众的婚丧嫁娶、生老病，其中就有涉及十二种动物与十二地支对应出现，虽然和现在的生肖有所出入，但应该是有记载的十二生肖与十二地支相的雏形。

到了东汉，著名思想家王充在他具有科学思维的著作《论衡》物势篇里，明确地提到了12种动物，生肖和地支清晰地一一对应，是目前公认的最早完整记载十二生肖的文献。

南朝诗人沈炯作过一首名为《十二属诗》：

鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎哺坐空谷，兔月向窗开。

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。

狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。

通过这首诗可以说明，十二生肖在魏晋南北朝时期已经为大众熟知运用了。

十二种动物的确定和起源

十二生肖的起源，大家知道最多的应该是口口相传的神话故事。比如玉皇大帝选动物定属相，本来选的是猫，结果被老鼠骗了，老鼠骑在牛角上，之一个到达了等等。

但是神话故事毕竟是娱乐，比较客观严谨的说法是，这12种动物是于我们祖先的图腾崇拜。在自然条件恶劣的情况下，人和动物的交锋是不可避免的，人和环境的接触也更为密切。在思想意识蒙昧未开的情况下，我们的祖先对动物们身上超越人类的力量感到敬畏，比如说对于老虎的迅猛、对于马的速度、对于牛的力气、对于猴子的敏捷……所以他们将这种敬畏化为一种敬仰，在精神意志上和动物的特性缔结，并作为氏族崇敬的标志，在图腾崇拜的影响下，慢慢将动物作为了纪年的，用以切割区分时间。

大家可以发现，动物崇拜，毕竟也是经历了一番筛选和剔除，留下的就是我们现在见到的12种动物，这12种动物，都是我们生活中常见到且大多数都和的生活息息相关的。龙这种不存在的动物，寄予了人们各种祥瑞的期翼，所以它也是人们生活中的精神产物，体现出我们独特的民俗文化积淀。

十二生肖的排序

在我们确定了，12生肖和十二地支的关系以后，生肖的排序，主要是以动物的习性为标准。比如说子时是深夜11到1点，老鼠一般在这个时候出来活动寻找食物。丑时是现在的凌晨1到3点，正是牛反刍的时候。

寅时是3到5点，老虎出来觅食，最为凶猛。卯时是清晨的5到7点，月亮与太阳交替，一指月亮上的玉兔，二是兔子出洞活动的时间。辰时是早上的7到9点，在神话中正是群龙行雨之时。

巳时9到11点，蛇归洞堕怠之时。午时的11点到1点，一天中阳气最盛的时候，代表盛的阳刚之气。未时的1点到3点，羊儿在坡吃草，可以看到很多放羊的画面都是阳光明媚。

申时的3到5点，正是猴子最活跃的时候。酉时是5到7点，在外刨食一天的鸡都归窝。戌时7到9点，夜深人静，只有狗还在忠诚地守候门户。亥时9到11点，人们都陷入熟睡，猪和人的作息规律相似，也在沉睡之中。

可以看到古人对动物习性的观察细致入微，我们现代人跟自然环境的疏离，很多人已经很难接触到动物，更勿论观察到它们的生存习性了。

鼠年说鼠：生肖鼠的文化意义

虽然有句俗语叫做“过街老鼠人人喊打”，可以看出人和鼠之间对立的关系，但是老鼠本身的性格机敏谨慎，也是人类不得不佩服和忌惮的。记得小时候，家里进了老鼠放老鼠药的时候奶奶会让我们小孩子不要说话，说如果被老鼠听到它就不吃了。可见老鼠在我们人类认知里，是具有智慧的生物。不仅仅在咱们中国，经典动画《猫和老鼠》里，老鼠杰瑞也被塑造的非常机智聪明。

咱们许多地区都流传《老鼠嫁女》的故事，虽然版本各不相同，但是内核都是相似的。人们为了庆贺老鼠嫁女，举办了一系列的民俗活动。老鼠嫁女的日子一般选在腊月二十三到正月二十五之间，人们将一些糖果花生面点之类放在墙角，帮老鼠办筵席用，有的地方还特地放一只绣花鞋充当老鼠的花轿，早早地熄灯，默不出声，不打扰到老鼠的嫁娶。

为什么人们那么痛恨老鼠，还要特地创造出一个习俗，用一种近乎谄媚的方式奉承老鼠呢？一是人们出于忌惮，怕自己“打扰”老鼠一天，就会被老鼠“打扰”一年。二是立春之后天气回暖，正是老鼠的繁殖期，在科学观并未形成的情况下，人们将对鼠患糟蹋庄稼和粮食的恐惧化作对老鼠的敬畏，用一种讨好的方式向老鼠“示弱”。嫁女在农村俗语里也叫做“出门”，“老鼠嫁女”就是表达人们想让老鼠从家里出去的愿景。

老鼠嫁女剪纸

在以农耕文明为主体的时代背景之下，老鼠和人的生活有太多交集，老鼠作为一个狡猾的寄居者的确让人头疼，但是农耕文明以子嗣兴旺为多福，老鼠惊人的繁殖能力又是为人们所向往的，因而鼠成为了既让人厌烦又让人敬佩的图腾崇拜。

作为十二生肖之首，在神话里，老鼠从一片之中咬开了天地，于是天地始分，阳光得以照耀进来，万物得以生长繁衍。鼠作为啮齿类动物，他的门牙一生都在生长，需要不断地磨牙，连的墙都可以咬开，这种强大的咬力因而被神话为初地的神物。

人们对老鼠的感情，比对任何一种动物都复杂，有厌恶、有忌惮、有敬畏，既可以象征消极的胆小祟、贪得无厌，又可以象征积极的聪明精干、生命力顽强。而它极强的适应能力，也像极了咱们劳动面对天灾人祸时强韧的生存能力。

结语

生肖文化作为咱们悠久传统的民俗文化，已经和我们的特性融合在一起，我们很自然地会在询问年龄的时候说出“你属什么”，相同的属相不经意间就会拉进人和人之间的距离，而我们对自己的属相有天生的认同感，会不自觉地把自己的性格特质套用在自己的生肖动物上，当然我们会下意识地掉缺点的部分，生出一种对自己生肖属相的偏爱。

鼠年里，吉祥话还是要说的，新的一年“鼠”你幸福、“鼠”你有钱，“鼠”你最棒！

End.

以上就是与十二生肖排序及读音相关内容，是关于生肖的分享。看完十二生肖拼音怎么读音后，希望这对大家有所帮助！