酉鸡的寓意和象征-酉鸡的字有哪些

“酉鸡”读作“yǒu jī”，是一个汉字词语，由两个汉字组成。其中，“酉”为指时辰的地支之一，对应晚上五点到七点之间；“鸡”则是一种禽类动物，在十二生肖中也属于其中之一。

在中国传统文化中，地支和十二生肖被广泛运用于卜筮、祭祀、农事等领域。因为每个地支和生肖都有各自的特性、象征意义和命理解读方式，所以它们常常出现在人们的日常生活中。而“酉鸡”这个词语，则很容易和就餐场合相关联。

一般来说，“酉鸡”提示的是晚上五点到七点之间可以食用鸡肉，因为此时“鸡”作为时辰地支正好涵盖了这一时间段。不过，在现代社会中，这个概念已经逐渐淡化，很少在日常生活中使用了。

但有些民间说法仍认为这个时间段里享用鸡肉能增加营养价值，并有助于健康。无论如何，酉鸡这个词语虽然历史悠久，但在现代汉语里的使用频率已经下降，出现机会较少。

酉鸡贵人是夫妇是什么意思

吉肖是指卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、酉鸡。

1、卯兔

生肖兔性格温顺、机敏、有慈悲之心，在古代还有长寿的寓意。同时兔子也是聪明的象征，成语“狡兔三窟”就证明的兔子聪明的头脑。而成语“动如脱兔”则形象生动的形容了兔子的行动敏捷，所以兔子无疑也是机敏的象征。

2、辰龙

生肖龙之所以代表着吉肖，是和神话中龙在天则腾云驾雾、下海则追波逐浪、在人间则呼风唤雨的无比神通有很大的关系。更重要的是，龙几千年来成为了封建社会最高统治者的“独家专利”，是代表皇权的代名词。

3、巳蛇

有些地方认为家里有了家蛇是吉兆。古埃及人们认为蛇是君主的保护神，法老用黄金和宝石塑造了眼镜蛇的形象，并饰进皇冠，作为皇权的徽记。

4、午马

马很早就被人驯服，为人服务，是人最忠实的伙伴之一，在古代更是非常重要的交通工具和传递信息的信差。马的精神和神韵，是人类发展过程中的一种宝贵的精神财富，马的奔放驰骋给予人们战胜敌人、战胜自我的力量。

5、未羊

羊，在中国民俗中“吉祥”多被写作“吉羊”。羊，儒雅温和，温柔多情，自古便为与中国先民朝夕相处之伙伴，深受人们喜爱。属羊的人性格比较的文静，会追求和平与安逸，举止上比较的优雅，很善于倾听，很容易原谅别人的无心之过。

6、酉鸡

生肖鸡勤劳守信，古时计时器尚未发明，早晨的鸡鸣一声，则表示新一天的开始，而且它都准时鸣叫，从不失时，所以鸡寓意勤劳、守信、认真负责，此外，也象征着光明和希望。

十二生肖趣谈之酉鸡

酉鸡贵人是夫妇，其实是一种民间传统的养鸡方式。传说在酉时（下午五点到七点）鸡得到的养分最多，因此人们便在这个时候选择饲养鸡。而酉时又是一天中离工作最近的时间，所以人们通常会利用这段时间给鸡放飞自由，让它们自己寻找食物和食材，否则过度饲养可能导致鸡身体不健康。因为酉时鸡能够得到最好的抗病营养，所以被称为“酉鸡贵人”，有一种令人神往的美好寓意。

说到酉鸡贵人是夫妇，诸多神话传说也是与它有关。据传说，鸡是求婚的使者，肩负着传递爱情信息的重任。在古代，很多有情人都会在酉时饲养一只“酉鸡贵人”作为见证，给彼此的感情注入祝福和美好的期待。因此，酉鸡贵人象征着夫妻之间的爱情和情感连结，是一种被传承下来的神往。

对于现代人来说，“酉鸡贵人”也具有很大的食品抱负，因为只有鸡的体内积攒正当的养分，才能够带来口感上的改善，同时养鸡人也注重鸡的生命福祉与饲养过程的可持续性。养殖方式采用无污染，纯天然饲料，不使用激活剂，还要让小鸡从小就活动，增强身体素质，以期制造更美味，更健康的鸡肉。所以在现代的养鸡业中，“酉鸡贵人”也成为了一种追求商品安全与品质的推介。

十二生肖趣谈之酉鸡

古人常将玉兔与月亮和金乌与太阳相提并论。古代神话讲太阳里有神乌。即三足乌，又称日乌、金乌、金鸦。在古代的传说里，金鸡同太阳的关联在于报晓。古代计时器械尚未发达，人们日出而作、日落而息。清晨，万家梦破一声鸡，喔喔劲啼，先于日出而作，报告了新一天的开始。日暮，鸡归窝，夜开始，一天结束。顺理成章，鸡啼鸣就成了普通庄户人家的时钟，也是官宦人家的计时器，是社会公共生活的时钟。

《诗经》写到鸡鸣，其中一首诗采自齐国，写国君的妻子劝国君去早朝i，贪图安逸的国君恋床不起。诗以贤内助的话开头：“鸡既鸣矣，朝既盈矣”这是贤淑的妻子在催促：“鸡已经叫上了，上朝的人到齐了”国君却装糊涂：“匪鸡则鸣，苍蝇之声”硬说那喔喔的鸡鸣声是嗡嗡的苍蝇。问鸡鸣而恋床，是一种精神状态，闻鸡起舞则又是另一番精气神儿。我们了解问鸡起舞的故事，后来被传为成语，表示奋发图强的意思，激励人惜时进取。

下面让我们看一下关于酉鸡的趣闻、故事、风俗。

其1：

晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖二十四岁的时候，曾有人推荐他去做官，他没有答应，仍然不懈地努力读书。后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了征北中郎将，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

其2：

台湾地区有一种特别的婚俗，叫引路鸡。女家事先选购一只健壮、即将下蛋的母鸡和一只刚会啼叫的公鸡。到姑娘出嫁这一天，父母要扯两条九尺长的红绳，一头绑住母鸡的脚，一头捆住公鸡的脚，然后抱进一个大的新饭篮中，由女傧相带到新郎家。进门后则改称“公婆鸡”或“夫妻鸡”，用意是预祝新婚夫妇和睦相处，恩爱到老。还有一种寓意是，鸡有五德(文、武、勇、仁、信)，象征今后为人之妇须效法鸡德，而那九尺红绳则隐喻“长久”之意，当新娘入洞房后，媒人或姑嫂赶紧上前松绑，将“公婆鸡”放到婚床底下，如果“鸡公”先出来，人们呼喊：“头胎生男孩”。如果“鸡母”先出来，则呼喊；“先生阿姐再招弟”。

其3：

旧时河北、山东等地婚姻习俗中，以长命鸡为象征吉祥如意的聘物。临近新娶，男方备红公鸡一只，女方备肥母鸡一只，母鸡表示新娘为“吉人”。出嫁时，女方所备的鸡一定要由自己未成年的弟弟或其他男孩抱着，随花轿出发，并要在公鸡未啼鸣之前赶到男家，俗信公鸡还在睡觉，母鸡未睡，寓以气势压倒公鸡，及今后不受男人欺侮之意。男家将公鸡交给抱鸡人，把这两只鸡一起拴在桌腿上，并不时打公鸡，直到公鸡有气无力。民间以为这是妻子以后制服丈夫的象征。这两只鸡不得宰杀，故称长命鸡。

其4：

汉族民间有立春日佩戴“迎春公鸡”的习俗，流行于山西北部以及山东一些地区。迎春公鸡又称春鸡，是立春前年青妇女们用碎布缝制的佩饰物，挂在孩子身上。春鸡用纸底花布裹棉花，形同菱角，一角尖端缀花椒仁作鸡眼，另一角缝几根花布条作鸡尾，春鸡钉在孩子的左衣袖上，有新春吉祥之意。一般在正月十六到庙会上将布鸡扔掉。未种牛痘的孩子所佩鸡要衔一串黄豆，几岁串几粒，称作“鸡吃痘”。

其5：

土家族称踢毽子为“踢鸡”。春节时男女青年一起踢“鸡”，一人将“鸡”踢起，众人都去争接，接到“鸡”的人，就可以用草去追打任何人。而青年男女往往用草去追打他们的意中人。这样，“踢鸡”又成了谈情说爱的媒介。

其6：

汉族民间时兴在端午节佩鸡心袋，亦称“端午袋”，流行于浙江金华地区。五月初五，人们用红布制成小袋子，形似鸡心，内装茶叶、米和雄黄粉，挂在小儿胸前，以驱邪祈福。“鸡心”和“记性”谐音，民间以端午节小孩挂了鸡心袋，读书记性好，将来有出息。

其7：

旧称夏历正月初一为鸡日，流行于湖北、湖南、浙江等地。是日，人们看天气阴晴占当年养鸡业是否兴旺，晴主育，阴主灾。此日戒杀鸡，忌打骂鸡，喂鸡也较平时精心，以求其繁衍兴旺。

其8： (十二生肖 /shengxiao/)

东南沿海一带流行“公鸡拜”的婚俗，这是用公鸡代替新郎与新娘拜堂的一种仪式。在海边或海岛上的渔民，男女两家择定婚期后，在成婚当天，如新郎出海捕鱼遇上风暴，不能如期赶上吉日良辰，男家便用公鸡行拜堂礼。由小姑或伴郎手提公鸡，按捺鸡头和新娘交拜。拜堂毕，在公鸡颈上悬一条红布，并将鸡关进洞房，以饭食喂养。待新郎出海归来后，才将公鸡放出，故当地民间有“阿姑代拜堂，公鸡陪洞房”之谚。