生肖属相纪年有哪些-十二生肖纪年始于什么时期

提起生肖属相从立春还是春节算，大家都知道，有人问属相划分是以春节划分还是以立春划分?，另外，还有人想问生肖以春节还是立春 生肖是按立春还是春节，你知道这是怎么回事？其实属相是按春节算还是立春算，下面就一起来看看生肖属相从立春算起还是从正月初一算起？希望能够帮助到大家！

生肖属相从立春还是春节算

新的生肖年应该从立春开始算起，属相的依据就是干支纪年法，十二生肖对应十二地支。以子丑寅卯对应鼠牛虎兔，如子年就是鼠年，申年就是猴年，巳年就是蛇年，辰年就是龙年等等。这点清楚了答案就明确了。

属相是按春节算还是立春算

那属相就是依据干支年是以哪天为分界的，这就毫无争议了。干支年的分界是立春，在农历中，一年的开始很多人都以为是春节，其实是误解，这是受了公历1月1日新年开始的误导，新的生肖年应该从立春开始算起。

古人又觉得用12地支来纪年，太过复杂，于是改成用12种自然界普遍存在的动物来表示。这样就能说明，古代的小孩在哪年出生，就是纪年所在的年份。而按照纪年来说，小孩在哪年便出生是他的出生年份，如他出生在庚子年，而子对应的生肖是鼠，所以详细的来说，小孩是庚子年生人，也就是鼠年生人。

生肖属相从立春还是春节算：属相划分是以春节划分还是以立春划分?

属相应从正月初一算起，以春节划分。

民俗专家们认为，属相不应该按二十四节气来算，毕竟春节是农历新年的开始，也是农历生肖年的开始，属相自然应从正月初一算起。

如果要看一个人的生辰八字，这就要严格地从立春日算起。据介绍，生肖以立春为标准的方法起始于商周时代，当前黄历、传统的命理学、占卜学等民俗学均以“立春”作为生肖计算的依据。。

在中国古代，还用天干地支来记录年月日。十二生肖的说法，就是天干地支纪年法才有的。“不仅有十二生肖，还有十二时辰，这套系统和农历不一样。

原始的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的和标志，即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。[7]夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。[8]十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

其中可分两类，即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。因此这些动物被作为本氏族的标记来崇拜。

生肖属相从立春还是春节算：生肖以春节还是立春 生肖是按立春还是春节

这个问题其实很简单……岁首当然是正月初一。立春岁首是占星家们为了简化问题制造的。

而且，“干支历”这个东西，和“干支纪年”不是一回事。

“干支历”，从来、彻头彻尾、往前翻两千年往后翻五百年，就没有存在过。“干支历”来源于八字以节气划分。

八字划分系统和节气和所谓“干支历”概念同属一个系统，都是太阳历系统。而“干支历”这个词儿，是为了描述节气对古代生产的巨大作用而在现代学者的论文中出现的，把节气系统比喻成“历”，而并未形成过真正的“历”。

就好比“某人来得极为准时，久而与其夫惯以姨妈纪日，在生产生活中作用巨大，形成了‘蘑菇屯一组姨妈历’”。

以上就是与生肖属相从立春算起还是从正月初一算起？相关内容，是关于属相划分是以春节划分还是以立春划分?的分享。看完生肖属相从立春还是春节算后，希望这对大家有所帮助！

每年的属相

用12生肖纪年，在我国至少在南北朝时开始了 （1）我们国家的十二生肖两两相对，六道轮回，体现了我们祖先对我们中国人全部的期望及要求。 第一组：鼠和牛。鼠代表智慧，牛代表勤劳。两者一定要紧密的结合在一起，如果只有智慧不勤劳，就变成了小聪明，光是勤劳，不动脑筋，就变成了愚蠢。所以两者一定要结合，这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求，也是最重要的一组。 第二组：老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。两者一定要紧密的结合在一起，才能做到所谓的大胆心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而一味的谨慎就变成了胆怯。这一组也很重要，所以放在第二位。 第三组是龙和蛇。龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断；过柔易弱，太柔了就容易失去主见，所以刚柔并济是我们历代的祖训。 第四组是马和羊。马代表一往无前，向目标奋进，羊代表团结和睦。中华民族是一个大家庭，我们更需要团结和睦的内部环境，只有集体的和谐，我们才能腾出手追求各自的理想。如果一个人只顾自己的利益，不注意团结、和睦，必然会落单。所以，个人的奋进与集体的和睦必须紧紧结合在一起。 第五组是猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策最后也得不到收获。但如果说你光是恒定，一潭水、一块铁板，那就不会有我们今天的改革开放了。只有它们之间非常圆融的结合，一方面具有稳定性，保持整体的和谐和秩序，另一方面又能不断变通地前进。 最后是狗和猪。狗是代表忠诚，猪是代表随和。一个人如果太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。而反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方，君子和而不同。 中国人每个人都有属于自己的生肖，有的人属猪，有的人属狗，这意义何在？实际上，我们的祖先期望我们要圆融，不能偏颇，要求我们懂得到对应面切入。 十二生肖的特性与缺点 鼠：吸引力，社交能力，影响力，智力，俭省，魅力，紧张，权力欲，赘言

，狡计，贪得，干预。 牛：正直，创新，有目的，勤勉，稳定，善言，固执，冷漠，偏见，缓慢，报复。 虎：热诚，好运，勇敢，慈善，魅力，权威，冲动，吹嘘，易怒，放纵，不服从，飘荡。 兔：机智，谨慎，技巧，长寿，德行，秘密，业余，过于拘谨，忧郁，自炫，复杂 ，善良，希望，温柔，爱心，美丽，可爱。 龙：力量，热心，成功，胆量，健康，多情，僵直，迷惑，不信任，自夸，不满多言。

蛇：直觉，睿智，吸引力，机敏，谨慎，同情，掩饰，贪得，奢侈，傲慢，懒惰，孤芳自赏。 马：说服力，时尚，自治力，灵敏，受人欢迎，成就，自私，急促，狂妄， 急躁，反抗，自负。 羊：发明，奇想，敏感，有礼，毅力，品味，依附，悲观，缺乏远见，不实际，迟缓，担忧。 猴：即兴，领导力，机智，聪慧，稳定，忠心，狡诈，自信，用计，愚蠢，饶舌，投机。 鸡：弹性，保守，热心，漂亮，坦诚，幽默，傲慢，自炫，夸耀，盲目崇拜，放荡。

狗：持久，责任，英雄气息，聪颖，可敬，道德感，不安，嘲讽，批评，不善社交，自以为是，圆滑。 猪：审慎，逸乐，勇敢，文化，真挚，诚实，轻信，重物质，愤怒，犹豫，愚顽。

编辑本段生肖配对

鼠：遇龙、猴、牛大吉，不能与羊、马、兔、鸡相配，其它属相次吉。 牛：遇鼠、蛇、鸡大吉，不能与龙、马、羊、狗、兔相配，其它属相次吉。 虎：遇马、狗大吉，不能与蛇、猴相配，其它属相次吉。 兔：遇羊、狗、猪大吉，不能与鼠、牛、龙、鸡、马相配，其它属相次吉。 龙：遇鼠、猴、鸡大吉，不能与狗、牛、龙、兔相配，其它属相次吉。 蛇：遇牛、鸡、马大吉，不能与虎、猴、猪相配，其它属相次吉。 马：遇蛇、羊、狗大吉，不能与鼠、牛、兔、马相配，其它属相次吉。 羊：遇兔、马、猪大吉，不能与鼠、牛、狗相配，其它属相次吉。 猴：遇鼠、龙大吉，不能与虎、蛇、猪相配，其它属相次吉。 鸡：遇牛、龙、蛇大吉，不能与兔、鸡、狗相配，其它属相次吉。 狗：遇虎、兔、马大吉，不能与牛、龙、羊、鸡相配，其它属相次吉。 猪：遇羊、兔大吉，不能与蛇、猪、猴相配，其它属相次吉。

生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜，日、月、星辰为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分。 自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自己的生活及所从事的工作能顺心如意。 民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。 汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。 这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为“花甲”，花甲为一生中第5个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。 道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意，名为“顺星”。 按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰 ，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。 从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的“道”，认为“道”无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的， 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。 “生肖”是代替十二地支、用来表示人们出生的12种动物，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、 马、羊、猴、鸡、狗、猪。如寅年出生的人属虎，卯年出生的人属兔。“生肖”也就是俗 话说的“属相”，是中国人特有的一种表示出生时间的方式，相当于西方的黄道十二星座 （双鱼座、白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、室女座、天秤座、天蝎座、人马座、摩羯座、水瓶座）。

编辑本段其它十二生肖

中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。

各族十二生肖

桂西彝族 十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇。 哀牢山彝族 十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。 川滇黔彝族 十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 海南黎族 十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴。 云南傣族 十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象。 广西壮族 十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 蒙古族 十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。 新疆维吾尔族 十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 柯尔克孜族 十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪。 由上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置；新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。 从以上变化中大致可以看出，各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。

凉山彝族十二生肖

彝族通用十二兽历，也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。参见王昌富《凉山彝族礼俗》生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纪。每一兽名各纪一年，共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三，二轮二十五，三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……”，以此类推。凉山彝族纪月也采用十二属相，分别以鼠月、牛月、虎月、兔月、龙月、蛇月、马月、羊月、猴月、鸡月、狗月、猪月纪一年十二个月。每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月二十九天，十六圆为大月三十天。不过各地所用的首月有别，有的地方以马月为首月，有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月。纪日的方法也采用十二兽，十二日为一轮，不受年月(包括闰月)的限制，无限后推，永无终止。 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木、火、土、铁、水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处，才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“铁公”、“铁母”、“水公”、“水母”的和谐称为“ 特补特莫”，“特”为和谐之意，“补”为阳，“莫”为阴，认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配，形成“纪年周期表”，以六十年一轮的纪年周期表来占算人的命运。 彝族十二属相还用于婚姻方面，彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件，除此之外，男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和。”合乎上述口诀者为相合，不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡、羊者配，讳其“虎来吃鸡羊”。

据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版）至今仍是傣历中的重要组成部分 。其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以这六十个数来纪年、纪日，同时还单用十二地支纪月。 大概在干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随 之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改“猪 ”为“象”，龙为“大蛇”或“蛟”，稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛、虎、 兔、大蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象。 西双版纳等地，十二生肖与地支相配，不仅用来纪年，还用来纪月和纪日，如子年鼠骨傣历中“骨”为年，“血”为月，“皮”为日，丑年黄牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月马血；申日猴皮、酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ，其使用范围比之农历更为广泛。

藏族十二生肖

传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称“回登”，为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始 ，相当于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特点，因此有“ 阴火兔年”、“阳土龙年”、“阳金猴年”之类的叫法。 藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木、丙丁为火、戊己为土、庚辛为金、壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年，阳水虎年，又叫男水虎年。

纳西族十二生肖

纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日，方法独特，配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月，每月30天，单月第一天为猴日，按猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊顺序，排至单月的第29天为鼠日；进入双月 ，双月第一天隔过牛日，定为虎日。

越南人有十二个生肖，与中国人的生肖基本相同。只是用“猫”代替了“兔”，即：鼠、牛、虎、猫、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，基本与中国相同。 印度人有十二个生肖，有2个与中国的不同：用“狮”代替了“虎”，用“金丝雀”代替了“鸡”。 埃及人有十二个生肖，分别是：牡牛、山羊、猴子、驴、蟹、蛇、犬、猫、鳄、红鹤、狮子、鹰。 朝鲜人有十二个生肖，分别是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、与中国一致。 希腊人有十二个生肖，与埃及人的生肖基本相同，只是希腊人有“鼠”无“猫”，埃及人则有“猫”无“鼠”。 墨西哥人有十二个生肖，有虎、兔、龙、猴、狗、猪和其它六种墨西哥特有的动物组成十二生肖。 欧洲人欧洲各国人的生肖基本相同，多以天文学上的星宿为生肖。如法国人以宝瓶、双鱼、摩羯、金牛、白羊、巨蟹、双子、狮子、室女、天秤、天蝎、射手等组成十二生肖，称为十二星座。

十二生肖的产生，有着天文学的背景。 在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。 宋代洪皓《松漠纪闻》记载："女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰'我见青草几度矣'，盖以草一青为一岁也"。 宋代孟珙《蒙鞑备录》也说："其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣"。 又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，"十二"便视为传达天意的"天之大数"。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非"十二"莫属了。

十二生肖铜兽首

名 称：十二生肖铜兽首 制造年代：乾隆年间 类 别：红铜铸像 价 值：苏富比拍卖会——铜猴首818万港币、铜牛首774万港币、铜虎首1544万港币。铜猪首低于700万港元。佳士得拍卖会——北京时间26日凌晨3时许，编号为677的鼠首起价900万欧元，最终以1400万欧元拍出。兔首起价也是900万欧元，最终也以1400万拍出。 流失时间：1860年，英法联烧圆明园。 最后露面：铜兽首被盗走后，在国外发现了7个，即鼠、牛、虎、兔、马、猴、猪。其中牛、虎、马、猴、猪在几次拍卖会上出现。猪首和马首曾分别于1987年和1989年在纽约和伦敦拍卖。上世纪八十年代，牛、虎、马、猴首被一位台湾企业家在苏富比拍卖会上买去，后又被送回中国保利集团，猪首则被美国一博物馆购走。

相关诗歌

在几千年的中国传统文化中，生肖不仅是一种形象生动的纪年、纪月的方法，更已与每个人结合起来，赋予了一种神奇的性格。据清代赵冀考证，有关十二属相之说最早起源于东汉。从那时起，民间就流传起很多文人抒写的生肖诗。 最早的生肖诗，据说是南北朝时陈朝诗人沈炯的《十二属相诗》:“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎啸生空谷，兔月向窗开。龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊觅始春栽。猴栗羞芳果，鸡趾引清怀。狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉”。诗中每一句首字顺序点出了十二生肖名，并且突出了每种动物的习性和特点。 南宋文学家朱熹也写过一首结构严谨、通俗易懂、妙趣横生的“十二生肖诗”：“昼闻空箪啮饥鼠，晓驾羸牛耕废圃。时才虎圈听豪夸，旧业兔园嗟莽卤。君看蛰龙卧三冬，头角不与蛇争雄。毁车杀马罢驰逐，烹羊酤酒聊从容。手种猴桃垂架绿，养得昆鸟鸡鸣角。客来犬吠催煮茶，不用东家买猪肉”。 元代刘因咏的十二生肖属相诗为：“饥鹰吓鼠惊不起，牛背高眠有如此。江山虎踞千里来，才辩荆州兔穴尔。鱼龙入水浩无涯，勾镜等是杯中蛇。马耳秋风去无迹，羊肠蜀道早还家。何必高门沐猴舞，肠栅鸡栖皆乐土。柴门狗吠报邻翁，约买神猪谢春雨”。诗文中嵌入十二属相，每一句都是一个寓意生辉的故事，令人称妙。

中药“十二生肖”

鼠—鼠曲草：有补脾益气，祛风化痰之效。适用于风寒咳嗽、脾虚浮肿、慢性支气管炎等症。 牛—牛膝：有活血、祛瘀、强筋骨及利尿等功效。适用于经闭不通、难产、腰膝疼痛、下肢风湿痛、尿血、尿道涩痛等症。 虎—虎杖：有活血行气、祛风除湿之功效。适用于慢性阑尾炎、关节风湿痛、湿疹等症。 兔—菟丝子：有补肾固精、养肝明目等功效。可用于肾亏遗精、阳痿、小便频数及两眼昏花等症。 龙—龙胆草：有解热、清火、解毒、清湿热等功效。适用于急性热病的高热、手足抽搐痉挛及黄疸、胆石症、风火赤眼等症。 蛇—蛇莓：有清热凉血之功效。可适用于血热崩漏、乳痈、带状疱疹、毒蛇咬伤等症。 马—马齿苋：有清热解毒、止痢之功效。适用于细菌性痢疾、疮疡热毒、丹毒等症。 羊—羊蹄草：有解毒杀虫之效。可适用于癣、汗斑、口疮、跌打损伤等症。 猴—猴姜(骨碎补)：有强筋活络、行瘀止血之功效。可适用于关节风湿病、蛀牙痛、小儿疳积、跌打损伤等症。 鸡—鸡血藤：有补血活血、舒筋活络、强筋健骨等功效。适用于血虚衰弱、筋骨疼痛、月经不调、经闭不通等症。 狗—狗肾：有补肝肾、强筋骨及祛风湿等功效。可适用腰疼背痛、风湿痛等症。 猪—猪犄耳(鱼腥草)：有清热利湿之效。适用于肺痈、肺结核、痢疾、风热感冒等症。

如何快速计算哪一年是什么属相 年份数加9整除12,取余数，余数就是生肖排序数。余数0代表生肖猪，1代表鼠……，公元前的年份用负数代表，由于纪年方法没有0年这个年份，公元前的年份要加1之后再加9整除12，余数为负数时，要加12转为正数。

1996到2014每年属相 1996年鼠丙子

1997年牛 丁丑

1998虎戊寅

1999兔己卯

2000龙庚辰

2001蛇辛巳

2002马壬午

2003羊癸未

2004猴甲申

2005鸡乙酉

2006狗丙戌

2007猪丁亥

2008鼠戊子

2009牛己丑

2010虎庚寅

2011兔辛卯

2012龙壬辰

2013蛇癸蛇

2014马甲午

从2015到2025年每年属相以顺序是 羊猴鸡狗猪鼠牛虎兔龙蛇

一年十二个月各是什么生肖月？ 每年的正月对应的属相不是鼠，而是虎。正月到腊月的完整顺序是：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。

所以猴年马月是今年农历五月

生肖年是以哪一天为开始计算的 生肖年是以大年初一为开始标志的.

十二生肖是与十二地支相联系的。我国古代有一种特殊的纪年方法，即以十个天干和十二个地支搭配来纪年。出现了干支纪年，将与之对应的十二样动物作为年的代号就是很自然的事了。慢慢地，人们认为生在某年就肖像某动物，子年生的肖鼠，丑年生的肖牛，十二生肖就这样形成了。

而24节气则是表明气候变化和农事季节的一年中的24个阶段，与纪年方法并没关联。仲教授告诉记者：“生肖是以干支纪年为坐标的，节气是以农业社会符合农事季节规律为坐标的，两者比照坐标的不同，按照民俗传统，我们进入丙戌年的正月初一，生肖属相的符号当然属狗，与立春节气无关。”

“狗年从正月初一开始，这是符合历法，也是约定俗成的。”中国民俗学会副会长乌丙安教授告诉记者，“算生肖时看立春，这实际上是过去的算命先生的特殊方法，并不普及，如果以此定生肖，只会造成混乱。因为公历和农历存在着时间上的差异。”

农历是“阴阳合历”，采用朔望周期来定月，又用设置闰月的办法使年的平均长度与回归年相近，兼有阴历月和阳历年的性质。

“这也就是为何农历每个月十五一定会出现满月，因为它是以月亮的盈亏来决定一个月的。”但是，因为农历以12个月为一年，共354日或355日，因此一年下来与回归年相差11日。为弥补这一差值，农历历法通过每十九年安插七个闰月的办法加以协调。

而公历则是“阳历”，顾名思义，它是根据太阳的位置变化订立的历法。公历和农历之间的差异，就是因为其采用了不同的参照物。

“所谓24节气，其实跟公历的关系更近一点，因为它是通过太阳的方位加以确定的。大家可以留意一下，每年立春都是公历2月4日左右，每年清明都是4月5日左右。节气和公历日期是相对应的，但是在农历中却是不固定的，要用农历查这些节气的具体日期，必须依靠历书。”

“如果用立春确定生肖，势必将整个日期的计算变得复杂，这是老百姓无法接受的。”

农历的每年每月的15日属相是一样吗? 1987年属兔的人2015年整体运程

生肖属兔的人，今年的流年运程虽非大吉大利，但喜气洋洋，神清气爽，故此若能提高警惕来避过凶险，今年肯定是愉快丰收的一年。事业方面，因有“勾绞”及 “贯索”等凶星出现，显示工作前景充满危机和陷阱，稍有疏忽，便会成为别人的无辜猎物，故此不可不慎！最好是每遇到可疑情况，便要向经验丰富的长辈或者专 家请教，切匆轻信人言而自投罗网。若在年初便拟好全年的工作目标，避阴陷阱而稳步向前，今年的成果相当可观。财运方面，属兔的人今年财运平平，必须小心投 资及理财，以免突然出现经济危机。属兔的人今年健康尚可，但因有“卒暴”凶星出现，故此出门必须特别注意安全，以防意外损伤。感情方面，今年感情生活多姿 多彩，可开出情花爱果。

1987年属兔的人2015年健康运势

健康方面，属免的人今年因有“卒暴”这颗凶星照命，这警惕必须注意自身的健康及安全，否则便会后悔莫及!今年出门在外特别要提高警惕，请记紧安全第一。今年健康容易出问题的月份，是农历三月，五月及十二月；安全易出问题的月份，是农历的正月及九月。

1987年属兔的人2015年事业运程

事业方面，属免的人今年在工作方面必须步步为营，稳扎稳打，以免坠入商业圈套中而难以脱困；一遇到可疑情况，便要提高警惕。今年工作容易出现问题的月份， 是农历的二月、六月、八月、九月及十一月，在这几个月期间，必须站稳脚根，切勿轻举妄动。农历三月、五月、七月及十月则运势畅旺，工作得心应手，应该好好 把握时机奋发向上。

1987年属兔的人2015年财运运势

财运方面，属兔的人今年财运平平，钱财易泄，除了设法节省开支，堵塞经济漏洞之外，并要戒除贪念，以免因贪而受骗破财。今年财运易出问题的月份，是农历二 月、五月、六月、八月、九月及十一月，必须警惕戒备，有备无患。今年财运较佳的月份，是农历三月、四月、七月以及十二月，若要获得较佳的经济成果，必须好 好把握以上的时机。

1987年属兔的人2015年感情运程

感情方面，属兔的人今年因有红鸾高照，故此今年易与异性擦出感情火花，如鱼得水，感情生活多姿多彩，将可结出情花爱果。今年感情大有发展的月份，是农历四月、七月、十月及十二月。但有一点必须注意，农历六月很可能有第三者闯人，切勿掉以轻心。

十二生肖是哪些？哪一年属什么生肖怎么算？ 鼠大牛2虎3兔4龙5蛇6马7羊8猴9鸡10狗11猪12从你的属相数到本年属相，再相加13或25或37或49或61或73或85依此类推，（相隔数12岁）那个年龄段就选相应的，如果13岁以下直接数就行了

每年的十二生肖相冲都一样吗？ 生肖相冲不论年份，简单的分辨方式，你把12属按顺序放在钟表12个整点位置，正对面的两个属相就是相冲的。

哪一年是什么生肖 简单啊 只要你能背的十二生肖的排列：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，然后你知道其中某年是什么生肖，之后的就按排列就可以了。比如今年是马年，则明年是羊年，以此类推就行啦。转完又从头开始。